行罗汉慈，破劫贼故。 行菩萨慈，安众生故。 行如来慈，续慧命故。 行平等慈，又且如何。 岭云海月俱耕徧，拽耙拕犁卒未休。
偈颂一百四十二首 其九一
译文：
秉持罗汉般的慈悲，是为了破除像劫贼一样的烦恼魔障。因为在修行道路上，烦恼就如同劫掠我们善性和智慧的贼寇，罗汉以慈悲之心去除它们，让内心恢复清净。
秉持菩萨般的慈悲，是为了让众生能够安稳。菩萨心怀众生，致力于帮助众生脱离苦海、获得安乐，给予他们物质和精神上的庇护与引导。
秉持如来般的慈悲，是为了延续众生的慧命。如来的慈悲是无上的，通过种种方便法门开启众生的智慧，让他们能够走上解脱之路，不断增长智慧，如同延续他们的慧命一样。
那么如果秉持平等的慈悲，又会是怎样的情景呢？
就像那山岭上的云、大海上的月都被“耕种”遍了，这里的“耕种”象征着修行者广泛地度化众生、播撒慈悲与智慧的种子。哪怕如此，还像那拿着耙子、拖着犁具的农夫一样，始终没有停下脚步，坚持不懈地继续努力，去利益更多的众生。
关于作者
宋代 • 释广闻
释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。初谒印铁牛。追随少室睦、无际派甚久。后谒浙翁琰于天童、双径，师之。理宗绍定元年（一二二八），住庆元府显应山净慈禅寺。移住香山智度禅寺、万寿禅寺。淳祐五年（一二四五），移住雪窦资圣禅寺。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隠禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
纳兰青云