释守卓 宋代

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴懃禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》(收入《续藏经》)。事见《语录》所附介谌撰《行状》,《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。 守卓诗,以《语录》中《偈颂》部分编为第一卷,散见书中者辑为第二卷。

作者作品 共 162 篇

偈十九首 其三
释守卓 宋代

久雨不晴今日晴,和泥合水要分明。 虚空湿了何妨事,依旧太阳东畔生。

宋诗 咏物 抒情 写景 哲理 托物寄情
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偈十九首 其七
释守卓 宋代

风非别凉,火是本热。 冷坐九年,元来未瞥。

宋诗 哲理 抒怀
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偈二十四首 其一六
释守卓 宋代

诸佛不出世,四十九年说。 千江有水千江月,万里无云万里天。 祖师不西来,少林有妙诀。 西天此土俱拈却,一种平怀当处亲。 若人识祖佛,当处便超越。 大尽三十日,小尽二十九。

宋诗 哲理 托物寄情 抒怀 写景
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偈二十四首 其一八
释守卓 宋代

一月普现一切水,一灯能传百千灯。 此时不彻全身句,眨起眉毛已葛藤。

宋诗 哲理 咏物 抒怀
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偈二十四首 其二四
释守卓 宋代

心心心,莫谩寻。 道道道,已蹉过。 不蹉过,是什么。 一机全,步步到。 木马已追风,瞎馿倒推磨。

宋诗 哲理 抒怀 托物寄情 寓言
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偈十九首 其一
释守卓 宋代

年来乍住甘露,痴钝无可作做。 刚被王官差排,业缘无能回互。 祇得逐浪随波,从教诸方流布。 门前旋买新盐,瓮里有些陈醋。 来者觅茶与茶,大似虽贫而富。 更问祖师西来,老也得住且住。

宋诗 抒怀 哲理 托物寄情 寓言
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小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其三
释守卓 宋代

心然法法死,大用始全举。 的的彻生生,互非互相许。

宋诗 哲理 抒怀
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和答妙灵修撰谢法名
释守卓 宋代

扣己的明无妙妙,参渠始见不灵灵。 妙灵灵处谁参扣,瞥转机轮悟独醒。

宋诗 哲理 抒情 抒怀
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即来言和答公任侍郎 其二
释守卓 宋代

打破乾坤渠即我,包衾覆载我非渠。 渠渠我我教谁识,当体玄玄祇自如。

宋诗 哲理 抒怀 托物寄情 咏史
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读传灯录
释守卓 宋代

谁谓拈花后,联芳直至今。 到头珠有水,未免线因针。 蝶在花犹在,春深草亦深。 轩窗倚疏豁,闲听洞龙吟。

宋诗 哲理 托物寄情 咏史怀古 抒怀
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师自作真赞 其六
释守卓 宋代

曾戴花冠入东鲁,又携角杖到西干。 恶嫌黄檗无多子,笑许韶阳烂漫禅。

宋诗 咏物 抒怀 咏史怀古 托物寄情 写人 哲理
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师自作真赞 其二
释守卓 宋代

溃散百骸从龌龊,一长灵物熟知音。 银蟾不落清江里,坐对黄花秋已深。

宋诗 咏物 写景 抒情
1
迷悟何从
释守卓 宋代

恰恰今人用,明明古佛心。 寒云归碧嶂,幽鸟下青林。

宋诗 哲理 抒情 写景 抒怀
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僧问四料拣因而颂之 其三
释守卓 宋代

人境两俱夺,倒转舌头说。 四句若为分,昙花生枯枿。

宋诗 咏物 哲理 托物寄情 寓言
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昨日栽茄子
释守卓 宋代

镢子头边得意时,开花著子不愁伊。 几多不善根株者,祇见枝头又长枝。

宋诗 咏物 托物寄情 哲理 讽刺
1
目前无法意在目前
释守卓 宋代

九转灵丹难却易,一锤便当易还难。 相逢话尽壶中事,重把仙书子细看。

宋诗 哲理 抒怀 托物寄情 寓言 感叹 人生
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不许夜行投明须到
释守卓 宋代

虚空产生铁牛儿,头角分明也太奇。 踏破澄潭深处月,夜阑牵向雪中归。

宋诗 咏物 托物寄情 哲理
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汝是慧超
释守卓 宋代

问佛如何答慧超,秤锤虽定价相饶。 云中不睹双雕落,箭过新罗十万遥。

宋诗 咏史 哲理 写马 托物寄情
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维摩不二
释守卓 宋代

洞门常启客来稀,碧草丛边野蕨肥。 可笑流年空老大,惭无一德报恩知。

宋诗 咏物 抒怀 哲理 寓言 托物寄情 忧思
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世尊指天地
释守卓 宋代

周行七步便称尊,家丑那堪放出门。 祇向母胎度人毕,也须一棒一条痕。

宋诗 哲理 托物寄情 抒怀 人生 寓言 讽喻
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诗人合称
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