寻思往事便堪疏，空有闲云万里余。 满目都来情郁郁，劳心谁把谩驱驱。 星辰日月高天际，云散烟花徧海隅。 道德流行宽世界，时捻笔砚亦看书。
宋太宗 宋代
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮回文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收为底本，保留《逍遥咏》原注，并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次为第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次为第十八卷。
作者作品 共 551 篇
缘识 其四九
宋太宗
宋代
宋诗
咏史
抒怀
哲理
托物寄情
感慨
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缘识 其五○
宋太宗
宋代
是非人我利名心，情伪言同海似深。 浩渺无涯成理性，无为志大可胜任。 千年岁月周游在，万卷诗书不易寻。 世界之中宽更远，从分混沌至如今。
宋诗
哲理
抒怀
托物寄情
人生
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缘识 其一
宋太宗
宋代
我一囊盛宽世界，从头点取人数在。 万里山河宽更宽，一切众生智者解。 因缘殊胜是因缘，方便法门天最大。 天最大，无比拟，经文秘在无生理。 知之修炼是圣人，光阴急速流如水。 孤云野鹤笑龙吟，扣寂希夷求妙旨。 但知慙愧常亲善，更能通达解区遣。 辜负琴书得自由，勿令萦恨金刀剪。 离烦恼，大仙上品十洲好。 利他贵重无亲疏，便是菩提心至老。
宋诗
哲理
抒情
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缘识 其二
宋太宗
宋代
自家未达莫来看，解者众生真是汉。 世涂烦恼一齐休，修取菩提心不乱。 天觉因明凡圣同，苦空圆满光不散。 含识缘中晓了难，爱河须渡达彼岸。 我见人见众生见，菩萨行持终不惮。 离贪嗔，绝情欲，定相安然无反复。 从头法归镇长开，鬰鬰黄花生翠竹。 天高地广遍周游，十方妙色能照烛。 七宝山高三界中，拔去浮云沈水渌。 离他一念是因缘，珍重贤圣皆知足。
宋诗
哲理
抒怀
托物寄情
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缘识 其四
宋太宗
宋代
春长秋风败黄叶，白发老人慵把镊。 光景如箭亦如飞，我不聪明贤者说。 知近知深知更远，善缘恶境勿交涉。 勿交涉，语重叠，古往今来闲日月。
宋诗
哲理
抒情
托物寄情
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缘识 其五
宋太宗
宋代
还淳返朴非用智，黄老之术何简易。 不衒聪明时俗清，尽使人人怀忠义。 密贱得之不下堂，单父得之公私利。 无为之道随时化，无为之道随时理，若能可行，则清浄矣。
宋诗
哲理
抒怀
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缘识 其六
宋太宗
宋代
予持斋，常清浄，心田澄寂无争竞。 闻尔志念诵真经，明月窗中转孤影。 风自悠飏香满室，因地修行不可得。 善事是芝兰，恶事是荆棘，实实实实。
宋诗
抒情
哲理
托物寄情
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缘识 其七
宋太宗
宋代
勤恤忧劳，夙夜匪怠。 政教犹豫，从诫中外。 三皇致理，百姓为心。 不严而肃，自古从今。 刑赏不忒，后代为箴。 求己之短，利害知深。 就人所欲，良吏不酷，绳直于木，政无反复。 旰食宵衣，无是无非。
宋诗
忧国忧民
哲理
讽喻
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缘识 其八
宋太宗
宋代
孤云野鹤镇常闲，随宜自在杳冥间。 杉松高拔千万尺，寒泉引望峭青山。 大道烟霞看更远，将临海峤叩玄关。 知之修炼凡超圣，岁月空深不易攀。
宋诗
咏物
抒怀
哲理
隐逸
山水
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缘识 其九
宋太宗
宋代
茅庵养道静深山，解笑光阴解驻颜。 谁能苦志离人间，孤云情僻岂容攀。 日餐松柏知其味，不问王侯朱紫贵。 修行但好倍精专，十洲洞府有神仙。
宋诗
咏物
抒怀
隐逸
哲理
托物寄情
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回文偈四首 其四
宋太宗
宋代
重要理真诠。
宋诗
哲理
抒情
抒怀
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