玄门至道故无涯，自是人心所见邪。 智识未能通大药，岂将容易拟荣家。 千年圣境何虚谬，百劫曾修不用遮。 龙虎欲成堪炼鼎，勿为利路乱交加。
宋太宗 宋代
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮回文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收为底本，保留《逍遥咏》原注，并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次为第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次为第十八卷。
作者作品 共 551 篇
缘识 其三八
宋太宗
宋代
宋诗
哲理
托物寄情
咏史怀古
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缘识 其三九
宋太宗
宋代
因缘业障遇真稀，黄帝乘龙岂是非。 达识尚凝常恍惚，愚蒙学解故相违。 华池秘密人天授，神室光扬日月辉。 智者无言皆口默，敢将容易论玄机。
宋诗
哲理
托物寄情
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缘识 其四○
宋太宗
宋代
凤皇燕雀不同群，非类宜然信有闻。 好景销磨还尔梦，方在虚诞似浮云。 闲吟比喻明如日，雅道留情旧典坟。 堪与言论谁是识，舜琴惠爱皷南薰。
宋诗
咏物
托物寄情
哲理
讽喻
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缘识 其四一
宋太宗
宋代
何为禅定性心同，解说真如物外空。 几许修行缘上得，惑多妄想障于聪。 名彰道理千世永，善恶都归万法中。 应现机关俱寂默，始知明鉴照昏蒙。
宋诗
哲理
抒怀
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缘识 其四二
宋太宗
宋代
无萦无虑鬓如黳，手执仙经杖一藜。 猛利销磨闲岁月，玄中妙道入云霓。 红尘世界何拘束，白日山川高又低。 去住自然皆寂默，逍遥不假上仙梯。
宋诗
哲理
抒情
托物寄情
隐逸
抒怀
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缘识 其四三
宋太宗
宋代
高山树叶翠森森，寂静因中道最深。 利得昆仑皆璞玉，不须丽水有真金。 浇漓渐变同尧日，薄俗将重理舜琴。 祸福年长随世改，玄门大戒喻飞沈。
宋诗
咏物
哲理
托物寄情
忧国忧民
感慨
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缘识 其四四
宋太宗
宋代
玄珠道在口中衔，未信前人明似鉴。 试问心田佯兀兀，可怜肌骨瘦岩岩。 自言世界归依重，志诵经文不用搀。 炼得气来身且健，日斜常望鹤栖杉。
宋诗
哲理
抒怀
隐逸
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缘识 其四五
宋太宗
宋代
四叙相迁亦可观，斜扉半掩半欹关。 诗吟海岳皆空尽，扇觉秋凉渐放闲。 树影临窗迷远思，渴禽恋水复飞还。 旋教摘果瞑心话，叶木苍苍天地间。
宋诗
写景
抒情
托物寄情
咏物
写树
景中情
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缘识 其四六
宋太宗
宋代
秋鏁烟岚日未蚁，道情欲话老僧期。 旋烹茶灶心先喜，摇撼松风睡思迟。 鹤唳九霄堪入画，云平三界化无私。 真宗象教非虚说，对境成空是我师。
宋诗
咏物
抒情
哲理
写景
托物寄情
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缘识 其五
宋太宗
宋代
还淳返朴非用智，黄老之术何简易。 不衒聪明时俗清，尽使人人怀忠义。 密贱得之不下堂，单父得之公私利。 无为之道随时化，无为之道随时理，若能可行，则清浄矣。
宋诗
哲理
抒怀
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回文偈四首 其四
宋太宗
宋代
重要理真诠。
宋诗
哲理
抒情
抒怀
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