慈悲與喜舍，歷劫自然深。 法要無抱束，緣歸一寸心。
宋太宗 宋代
宋太宗趙炅（九三九～九九七），初名匡義，後改光義。太祖弟，封晉王。開寶九年（九七六）即位，建元太平興國、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。廟號太宗，葬永熙陵。見《宋史》卷四、卷五《太宗本紀》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遙詠》十卷、《緣識》五卷、《蓮花心輪迴文偈頌》二十五卷、《迴文詩》四卷、《君臣賡載集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遙詠》、《緣識》有傳本，《蓮花心輪迴文偈頌》存有殘卷，餘均佚。 宋太宗詩，《御製逍遙詠》十一卷及《御製緣識》五卷，以日本弘教書院刊《大藏經》護教部露十所收爲底本，保留《逍遙詠》原注，並酌採弘教書院麗輕、宋振參據宋本所撰校記。又據敦煌遺書《御製蓮花心輪迴文偈頌》殘卷，錄偈十八首（含殘章），編次爲第十七卷。另從諸書輯得集外詩十首，編次爲第十八卷。
作者作品 共 551 篇
緣識 其一
宋太宗
宋代
宋詩
哲理
抒懷
4
緣識 其五五
宋太宗
宋代
黃芽藥就成金丹，理與參同契一般。 切是先求功行力，紅塵內見識應難。
宋詩
哲理
託物寄情
4
逍遙詠 其二○
宋太宗
宋代
鉛汞丹方不謾論，同歸一體有玄門。 剛柔產取黃牙樹，遠近先明赤水魂。 化質昭然清日月，縱橫無礙杳乾坤。 龍吟虎嘯真非是，霧散雲飛似雨奔。
宋詩
哲理
託物寄情
4
逍遙詠 其一七
宋太宗
宋代
香湯沐浴更齋清，運動形軀四體輕。 魔鬼自然生怕怖，神魂必定轉安寧。 從無入有皆真實，去住何難妙最精。 五行聚散歸一體，靈源不用苦煎烹。
宋詩
哲理
抒情
託物寄情
4
逍遙詠 其一五
宋太宗
宋代
達道真人見者稀，豈教容易等閒知。 陰陽造化無非實，天地元精動合宜。 功行三千須及物，還丹九轉上升時。 忙中歲月忙中遣，我本愚來性不移。
宋詩
哲理
託物寄情
抒懷
4
緣識 其五三
宋太宗
宋代
賢愚善惡未嘗休，是個衆生信佛求。 真實持經堪鄭重，非心不定謾勞修。
宋詩
哲理
抒情
4
逍遙詠 其七
宋太宗
宋代
靈草靈砂起自然，卻將非外亂烹煎。 黃牙成土堪名藥，秋石爲胎本是鉛。 樂道逢來忻且喜，周知體認更完全。 陽施陰授宜消息，不識時人在眼前。
宋詩
哲理
託物寄情
詠物
隱逸
4
逍遙詠 其六
宋太宗
宋代
天生顏貌幾何般，鶴骨餐霞厭俗觀。 赤水華池誰法則，白銀爲闕又堪看。 來傳音旨俱然混，位有尊卑勿異端。 逆順之中關理性，心田靜外豈相干。
宋詩
詠物
哲理
抒懷
託物寄情
4
逍遙詠 其三
宋太宗
宋代
停騰火候詰炎山，九轉方能濟世間。 玉蘂花開真可愛，紅爐鼎內境幽閒。 人逢藥就延長久，羽駕仙迎返少顏。 盡在目前非是遠，定知時日好登攀。
宋詩
詠物
哲理
託物寄情
抒懷
4
逍遙詠 其二
宋太宗
宋代
鶴骨巖巖混世間，不侵寒暑似童顏。 精神爽麗方幹典，舉步如飛思慮閒。 起坐問他修煉法，亂將詞理勿交關。 生來靜卻凡愚見，又說三仙有大還。
宋詩
詠物
託物寄情
抒懷
哲理
4
迴文偈四首 其三
宋太宗
宋代
解垂要理真，詮羨非深意。 大誰教指因，緣善歸心會。
宋詩
哲理
抒情
4
緣識 其七四
宋太宗
宋代
道在希夷不易尋，忘言息慮便知深。 黃金白玉將何用，爭比靈源一寸心。
宋詩
哲理
抒情
託物寄情
抒懷
4
緣識 其二
宋太宗
宋代
性相華嚴海，愛河渡要津。 法門千萬偈，奧妙演無倫。
宋詩
哲理
抒懷
詠物
4
緣識 其四三
宋太宗
宋代
常負歲寒色，貞姿不動搖。 任從霜雪裏，凡木易幹燋。
宋詩
詠物
託物寄情
抒懷
4
緣識 其一七
宋太宗
宋代
每逢清夜坐更深，白日忙忙各是情。 南北東西誰定準，無窮天地始知名。
宋詩
抒情
哲理
傷懷
4
緣識 其五七
宋太宗
宋代
忘中十種善爲緣，達得真宗有後前。 利口饒教清似水，爭如無事慮心田。
宋詩
哲理
抒懷
4
緣識 其八
宋太宗
宋代
出利袪煩惱，紅塵指道衣。 悟來持一念，尊大默玄機。
宋詩
哲理
4
逍遙詠 其三
宋太宗
宋代
道法窮來理甚玄，知之修煉口親傳。 棲真有象藏烏兔，自在遨遊本地仙。 赤水華池須是祕，黃牙寶鼎要精研。 靈胎變化無相剋，龍虎升騰論汞鉛。
宋詩
哲理
託物寄情
隱逸
4
緣識 其三六
宋太宗
宋代
大道何異，俗情如花。 生前境趣，車碾黃砂。 無垢住相，勿用稱誇。 非親我親，六合爲家。
宋詩
哲理
抒懷
託物寄情
寓言
4
迴文偈四首 其二
宋太宗
宋代
會解垂要理，真詮羨非深。 意大誰教指，因緣善歸心。
宋詩
哲理
抒懷
詠物
託物寄情
4
