刑法一
自古有天下者，雖聖帝明王，不能去刑法以爲治，是故道之以德義，而民弗從，則必律之以法，法復違焉，則刑辟之施，誠有不得已者。是以先王制刑，非以立威，乃所以輔治也。故《書》曰：“士制百姓於刑之中，以教祗德。”後世專務黷刑任法以爲治者，無乃昧於本末輕重之義乎！歷代得失，考諸史可見已。
元興，其初未有法守，百司斷理獄訟，循用金律，頗傷嚴刻。及世祖平宋，疆理混一，由是簡除繁苛，始定新律，頒之...
標籤: 元史
《元史》•卷一百二·志第五十·刑法一
蔡東藩
清代
元史
二十四史
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《元史》•卷七十四·志第二十五·祭祀三
蔡東藩
清代
祭祀三
宗廟上
其祖宗祭享之禮，割牲、奠馬湩，以蒙古巫祝致辭，蓋國俗也。世祖中統元年秋七月丁丑，設神位於中書省，用登歌樂，遣必闍赤致祭焉。必闍赤，譯言典書記者。十二月，初命制太廟祭器、法服。二年九月庚申朔，徙中書署，奉遷神主於聖安寺。辛巳，藏於瑞像殿。三年十二月癸亥，即中書省備三獻官，大禮使司徒攝祀事。禮畢，神主復藏瑞像殿。四年三月癸卯，詔建太廟於燕京。十一月丙戌，仍寓祀事中書，以親王合...
元史
二十四史
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《元史》•卷一百三十四·列傳第二十一
蔡東藩
清代
元史
二十四史
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《元史》•卷一百一·志第四十九·兵四
蔡東藩
清代
兵四
站赤
元制站赤者，驛傳之譯名也。蓋以通達邊情，布宣號令，古人所謂置郵而傳命，未有重於此者焉。凡站，陸則以馬以牛，或以驢，或以車，而水則以舟。其給驛傳璽書，謂之鋪馬聖旨。遇軍務之急，則又以金字圓符爲信，銀字者次之；內則掌之天府，外則國人之爲長官者主之。其官有驛令，有提領，又置脫脫禾孫於關會之地，以司辨詰，皆總之於通政院及中書兵部。而站戶闕乏逃亡，則又以時籤補，且加賑恤焉。於是四方往來...
元史
二十四史
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《元史》•卷一百十·表第五上·三公表
蔡東藩
清代
三公表
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二十四史
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《元史》•卷一百三十五·列傳第二十二
蔡東藩
清代
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18
《元史》•卷一百七·表第二·宗室世系表
蔡東藩
清代
宗室世系表
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17
《元史》•卷一百十三·表第六下·宰相年表二
蔡東藩
清代
宰相年表二
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二十四史
17
《元史》•卷一百十一·表第五下·三公表二
蔡東藩
清代
三公表二
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《元史》•卷一百六·表第一·后妃表
蔡東藩
清代
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12
《元史》•卷一百九·表第四·諸公主表
蔡東藩
清代
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