玄门至道故无涯,自是人心所见邪。 智识未能通大药,岂将容易拟荣家。 千年圣境何虚谬,百劫曾修不用遮。 龙虎欲成堪炼鼎,勿为利路乱交加。
宋太宗 宋代
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缘识 其三八
缘识 其四七
夜醮星坛海岳飞,龙车摇曳羽云衣。 红霞影里轻烟色,玉烛风清皓月辉。 三岛花明铺锦绣,千年鹤送下金扉。 仙家莫道无多事,十二琼楼恨不归。
缘识 其四六
秋鏁烟岚日未蚁,道情欲话老僧期。 旋烹茶灶心先喜,摇撼松风睡思迟。 鹤唳九霄堪入画,云平三界化无私。 真宗象教非虚说,对境成空是我师。
缘识 其四五
四叙相迁亦可观,斜扉半掩半欹关。 诗吟海岳皆空尽,扇觉秋凉渐放闲。 树影临窗迷远思,渴禽恋水复飞还。 旋教摘果瞑心话,叶木苍苍天地间。
缘识 其四四
玄珠道在口中衔,未信前人明似鉴。 试问心田佯兀兀,可怜肌骨瘦岩岩。 自言世界归依重,志诵经文不用搀。 炼得气来身且健,日斜常望鹤栖杉。
缘识 其四三
高山树叶翠森森,寂静因中道最深。 利得昆仑皆璞玉,不须丽水有真金。 浇漓渐变同尧日,薄俗将重理舜琴。 祸福年长随世改,玄门大戒喻飞沈。
缘识 其四二
无萦无虑鬓如黳,手执仙经杖一藜。 猛利销磨闲岁月,玄中妙道入云霓。 红尘世界何拘束,白日山川高又低。 去住自然皆寂默,逍遥不假上仙梯。
缘识 其四一
何为禅定性心同,解说真如物外空。 几许修行缘上得,惑多妄想障于聪。 名彰道理千世永,善恶都归万法中。 应现机关俱寂默,始知明鉴照昏蒙。
缘识 其四○
凤皇燕雀不同群,非类宜然信有闻。 好景销磨还尔梦,方在虚诞似浮云。 闲吟比喻明如日,雅道留情旧典坟。 堪与言论谁是识,舜琴惠爱皷南薰。
缘识 其三九
因缘业障遇真稀,黄帝乘龙岂是非。 达识尚凝常恍惚,愚蒙学解故相违。 华池秘密人天授,神室光扬日月辉。 智者无言皆口默,敢将容易论玄机。
缘识 其一五
天非爱道许人修,学士愚迷不到头。 内境拟将何所用,杳知深邃故难求。 丹霞隠密堪依仗,雪月纵横入品流。 消息须然潜世虑,凡岐圣路有刚柔。
缘识 其三六
九重天上帝仙居,愚昧求真道理疏。 混沌初分长日月,精魂聚散记丹书。 离男坎女皆相类,壬子丙丁异境殊。 历劫因缘随世在,阴功及物最玄珠。
缘识 其三四
玄之玄又见真空,巧拙临时要妙中。 大智伏藏知远近,纤微尽达了然通。 周旋物性谁区别,坦荡由来是且同。 境致三才随有位,神光照室莹西东。
缘识 其三一
寻思道味咏吟哦,去住先贤有几何。 性识无凝关要妙,浮沈依约不言多。 但将子细分明说,犹恐闲非却被魔。 救世比心来所愿,逍遥尽入扣玄歌。
缘识 其二九
香汤沐浴更斋清,运动形躯四体轻。 魔鬼自然生怕怖,神魂必定转安宁。 从无入有皆真实,去住何难妙最精。 五行聚散归一体,灵源不用苦煎烹。
缘识 其二八
栖心隠逸故非常,大约恒持要久长。 清浄好为皆是益,周旋理度审安详。 法干驭物须平稳,顺日成功自酌量。 倏忽之间堪匹配,临时巧拙见圆方。
缘识 其二七
达道真人见者稀,岂教容易等闲知。 阴阳造化无非实,天地元精动合宜。 功行三千须及物,还丹九转上升时。 忙中岁月忙中遣,我本愚来性不移。
缘识 其二四
非人口似泻汾河,此辈尘中有甚多。 心恨貌恭无定止,舌夸端正乱乖讹。 为官善政身荣禄,利剑休教石上磨。 立待满盈船陷水,恶风从被海神拖。
缘识 其一九
还元到即见真归,不是虚传羽化飞。 大道勿将闲设用,精修别得便忘机。 安排稳入龙宫内,变易终藏虎鼎威。 豁达乾坤神妙理,逍遥铅汞共相依。
缘识 其一七
龙虎刚柔隠圣方,一时和合运阴阳。 周知配类无疏失,物性从来理自长。 鼎里花开装五彩,心明火候制三黄。 更能通得华池妙,南北东西不可当。