了知罪性本来无，绝后何曾得载苏。 元是从前风恙病，被佗断臂强涂糊。
释道冲 宋代
释道冲（一一六九～一二五○），号痴绝，俗姓苟，武信长江（今四川遂宁西北）人。科举失意，受释氏学，于梓州妙音院落发。光宗绍熙三年（一一九二）出峡，谒松源岳，闻密庵之道。于云居曹源生处出世，遍历诸老宿逾二十年。浄慈肯堂充、华藏遁庵演一见以为法器，知密庵之传必由其复兴。其后潜庵光、一翁如、痴钝颖、掩室开、淛翁琰皆与分座。宁宗嘉定十二年（一二一九），由径山入住嘉兴报恩光孝寺。理宗宝庆元年（一二二五），移住建康府蒋山太平兴国寺。嘉熙二年（一二三八），迁雪峰崇圣寺。三年，住庆元府天童景德寺，兼领育王。淳祐四年（一二四四），移住临安府景德灵隠寺。九年，至平江府觉城山法华寺开山。同年十月，住临安府径山兴圣万寿寺。十年卒，年八十二。有《痴绝和尚语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附赵若琚撰《行状》。 道冲诗，以辑自《语录》和他书的偈颂及诗，合编为一卷。
作者作品 共 90 篇
三祖赞 其一
释道冲
宋代
宋诗
咏史
寓言
哲理
二祖赞
释道冲
宋代
只臂冷随霜刃落，雪花分坠立齐腰。 觅心无得安心竟，行到穷源逢断桥。
宋诗
咏史
托物寄情
哲理
佛涅槃
释道冲
宋代
山花如锦水如蓝，触目熙熙春正酣。 若谓双林曾灭度，分明蹉过老瞿昙。
宋诗
咏物
抒情
哲理
佛成道
释道冲
宋代
正觉山前失眼睛，是凡是圣尽盲生。 至今夜夜明星现，谁肯向伊行处行。
宋诗
哲理
抒怀
寓言
托物寄情
退灵隠京尹节斋大资相公坚挽辞免
释道冲
宋代
丛林虚得誉，无一补宗门。 有误王臣鉴，徒沾圣主恩。 岂堪持?斧，只合傍云根。 默感始终惠，此生难尽言。
宋诗
悼亡
抒情
哲理
上尖竿
释道冲
宋代
百尺琅玕摩碧空，四方八面绝罗笼。 等闲进得竿头步，千圣齐教立下风。
宋诗
咏物
托物寄情
寓言
哲理
看相扑
释道冲
宋代
拳来踢去疾如飞，毕竟输赢是阿谁。 閙里有人能著眼，未曾交辊已先知。
宋诗
咏物
托物寄情
写人
戊午在灵隠闻曹源和尚讣音兼小师举老为开语录 其三
释道冲
宋代
三处移场定纪纲，曾无一字落诸方。 破家种草痴狂甚，丑恶无端向外扬。
宋诗
咏史
讽喻
伤怀
戊午在灵隠闻曹源和尚讣音兼小师举老为开语录 其二
释道冲
宋代
悔不当初放拍盲，烂椎一顿快平生。 近闻活陷阿鼻狱，抚掌呵呵乐太平。
宋诗
抒怀
伤怀
托物寄情
戊午在灵隠闻曹源和尚讣音兼小师举老为开语录 其一
释道冲
宋代
杖藜随处是乾坤，迦叶峰前便垛根。 贪看烟峦三十二，到头不识老曹源。
宋诗
咏史
悼亡
伤怀
丙辰年别龟峰曹源和尚 其三
释道冲
宋代
破袱从东挟过西，何时再上恶钳锤。 怒雷一吼聋三日，自有怨憎会苦时。
宋诗
送别
抒情
写人
哲理
丙辰年别龟峰曹源和尚 其二
释道冲
宋代
拚命来经蛊毒家，不尝滴水丧生涯。 尚余穷相一双手，要向诸方痒处爬。
宋诗
咏史
写人
抒怀
丙辰年别龟峰曹源和尚 其一
释道冲
宋代
葛溪深处定宗纲，一任乾坤大地荒。 但得棒头明似日，可无临济解承当。
宋诗
赠别
写人
抒怀
曹源和尚赞 其二
释道冲
宋代
父曹源，祖密庵。 碧落碑，无赝本。 破沙盆，正法眼。 清庙瑟有遗音，坐者立者，以心印心。 不肖之子，作如是赞。 非特旌于往古，亦乃诏于来今。
宋诗
赞颂
托物寄情
哲理
曹源和尚赞 其一
释道冲
宋代
遭密庵骂，恨入骨髓。 此恨难忘，充塞天地。 四海五湖无处避，能有几人著它底。 著它底，冤冤相报无穷已。
宋诗
抒怀
怨情
咏史
怀才不遇
伤怀
托物寄情
达磨大师赞 其二
释道冲
宋代
人皆有心，人皆作佛。 胡为西来，递相诳惑。 心在何处，佛是何物。 带累神光无处寻，后代儿孙厮淈?。
宋诗
哲理
抒怀
托物寄情
达磨大师赞 其一
释道冲
宋代
杨子江心，波涛鼎沸。 一苇可航，如履平地。 盖亦暂时之游戏，岂足以尽此老十万里西来之本意。
宋诗
咏史
哲理
托物寄情
观音大士赞
释道冲
宋代
一切音声相，是人听以耳。 我圜通大士，唯以眼而听。 非特以眼听，六根互为用。 当其互用时，根境不相杂。 譬如帝珠网，交光相融摄。 即此融摄相，各各住自位。 以此三昧力，普施于一切。 俾不离声色，透出声色海。 眼处若闻声，耳处得解脱。 共证十方空，同名观自在。 我作如是赞，定招妄语罪。 既招妄语罪，画者亦是妄。 画者既是妄，此相非真实。 于非真实处，此相常现前。 应作如是观，是真法供养。
宋诗
赞颂
托物寄情
哲理
出山相
释道冲
宋代
天上星，眼中睛。 星无悟人之意，睛无瞩物之情。 以理而会，自诚而明，究竟何曾有道成。
宋诗
哲理
抒怀
托物寄情
偈颂五十一首 其五一
释道冲
宋代
五日风，十日雨。 君圣臣贤，歌谣满路。
宋诗
咏物
抒情
哲理