释士珪 宋代

释士珪(一○八三~一一四六),号竹庵,俗姓史,成都(今属四川)人。十三岁求为僧,初依成都大慈寺宗雅,后南游谒诸尊宿,师龙门佛眼清远。徽宗政和末,出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年(一一四五),住温州龙翔寺。十六年卒,年六十四。为南岳下十五世,龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 释士珪诗,据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录,编为一卷。

作者作品 共 111 篇

颂古七十六首 其三一
释士珪 宋代

天子居闹市里,山僧在百草头。 摆手御街来往,不怕巡火所由。

宋诗 写景 哲理 托物寄情 抒怀
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颂古七十六首 其五二
释士珪 宋代

干峰不用指陈,云门休打骨董。 自然东海鲤鱼,筑著帝释鼻孔。

宋诗 托物寄情 哲理 寓言 讽刺 咏物
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颂古七十六首 其六三
释士珪 宋代

风头稍硬难安立,暖气才通瞌睡来。 却笑明招闲费力,无端两处强差排。

宋诗 哲理 寓言 托物寄情 讽喻
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颂古七十六首 其六四
释士珪 宋代

燕尾大虫难傍近,近前便是伤人命。 除非目解据虎头,自然头正尾亦正。

宋诗 哲理 托物寄情 寓言
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偈五首 其二
释士珪 宋代

万机不到,眼见色,耳闻声。 一句当堂,头戴天,脚踏地。 你诸人祇如今日是五月初一,殊不知金乌半夜忙忙去,玉兔天明上海东。

宋诗 写景 哲理 寓言 咏物 托物寄情
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偈五首 其五
释士珪 宋代

马搭鞍,驴推磨。 灵利衲僧,祇消一个。 纵使东家明点灯,未必西家暗中坐。 西来意旨问如何,多口阿师自招祸。

宋诗 哲理 托物寄情 寓言 讽喻
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颂古七十六首 其四
释士珪 宋代

拄杖头边无孔窍,大千沙界犹嫌小。 毗婆尸佛早留心,直至而今不得妙。

宋诗 哲理 咏史 托古讽今
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颂古七十六首 其五
释士珪 宋代

举手攀南斗,翻身倚北辰。 出头天外看,谁是我般人。

宋诗 哲理 抒怀 托物寄情 咏叹
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颂古七十六首 其一○
释士珪 宋代

少室山前风过耳,九年人事随流水。 若还是弄潮人,切须莫入洪波里。

宋诗 咏史 哲理 托物寄情 伤怀 人生
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颂古七十六首 其一六
释士珪 宋代

剔起便行三万里,只今休去八千年。 分明更为从头举,一任诸方取次传。

宋诗 哲理 抒怀 咏史怀古 咏史
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颂古七十六首 其六○
释士珪 宋代

七条披向钟声上,徧界难藏比丘相。 若以色角音声求,迦叶师兄是虚妄。

宋诗 哲理 咏史怀古 托物寄情
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诗人合称
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汉赋四大家
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