释原妙 宋代

释原妙(一二三八~一二九五),号高峰,俗姓徐,吴江(今属江苏)人。年十五出家,投嘉禾密印寺法住为师。十六岁薙发,十七岁受具,十八岁习天台教,二十岁更衣入净慈,立限学禅。二十二岁请益断桥妙伦。继扣雪岩祖钦,景定二年(一二六一)得悟。三年,由国清过雪窦,谒西江谋、希声叟、寓旦过。及祖钦挂牌于道场,开法于天宁,皆随侍。度宗咸淳二年(一二二六),入临安龙须寺,苦行九年。十年,迁湖州双髻庵。帝昺祥兴二年(一二七九),至天目西峰。元世祖至元十八年(一二八一),入张公洞扁死关,不越户十五年。成宗元贞元年卒,年五十八。为南岳下二十一世,雪岩祖钦禅师法嗣。有《高峰原妙禅师语录》二卷、《高峰原妙禅师禅要》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附《行状》。 释原妙诗,以辑自《语录》、《禅要》的偈颂及其中单编的诗,依次分编为二卷。

作者作品 共 148 篇

师子院明初院主请
释原妙 宋代

鼻无两窍,眼露双睛。 十分无面目,一味得人憎。 将正续三世之业,等闲籍没。 向白云千峰之上,特地掀腾。 坐断死关,幸自恶声难掩。 那更被伊描邈,转见可怜生。 呵呵呵,三十年后,宁无人路见不平。

宋诗 讽刺 寓言 伤怀 咏物
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又示徒
释原妙 宋代

工夫果的有真疑,动静寒暄总不知。 枕子蓦然开口笑,钵盂?跳上须弥。

宋诗 寓言 托物寄情 哲理
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偈颂六十七首 其五○
释原妙 宋代

裁蜀锦,翦吴绫。 披白玉,间黄金。 打成一片时,针劄不入。 罗纹结角处,线路难寻。 天香影散莓苔石,五叶花开薝卜林。

宋诗 咏物 托物寄情
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偈颂六十七首 其四五
释原妙 宋代

三千世界作炉,百亿须弥为炭。 生铁铸就禅和,炙得通身红烂。

宋诗 哲理 咏物 托物寄情
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偈颂六十七首 其四一
释原妙 宋代

前四十五日何处去,焦尾大虫入閙市。 后四十五日何处来,三脚馿子上高台。 俊鹰快鹞便合乘时,跛鼈盲龟徒劳?跳。

宋诗 咏物 哲理 寓言 讽刺 寓人
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偈颂六十七首 其三九
释原妙 宋代

一年三百六十日,看看逗到今宵毕。 十个有五双,参禅禅又不知,学道道亦不识。 只遮不知不识四字,正是三世诸佛骨髓。

宋诗 哲理 抒怀
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偈颂六十七首 其三六
释原妙 宋代

西峰今年结夏,全然不成保社。 一日两头薄粥,大家忍饥无暇。 虽有真如佛性,菩提涅槃,权且飏在师子岩下。

宋诗 抒怀 哲理
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偈颂六十七首 其三四
释原妙 宋代

周行七步犹成迹,椁示双趺岂易收。 微雨洒花千点泪,淡烟笼竹一堆愁。

宋诗 咏物 抒情 伤怀 写景
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偈颂六十七首 其二九
释原妙 宋代

低头觅天,仰面寻地。 波波挈挈,远之远矣。 蓦然撞著徐十三郎,嗄,元来只在遮里。 在遮里,腊月三十日到来,也是开眼见鬼。

宋诗 哲理 寓言
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偈颂六十七首 其二八
释原妙 宋代

参须实参,悟须实悟。 动转施为,辉今耀古。 若是操心不正,悟处不真,粧粧点点,鬭鬭钉钉,被人轻轻拶著,未免唤灯笼作露柱。

宋诗 哲理 抒怀
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偈颂六十七首 其二五
释原妙 宋代

吃粥了也,洗钵盂去。 矢上加尖,一场败露。 西峰今日忍俊不禁,却要向鹭鸶腿上割股。

宋诗 哲理 抒怀 寓言 讽刺 托物寄情
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偈颂六十七首 其二四
释原妙 宋代

布袋头开,?馿?马。 要骑便骑,要下便下。 若到江西湖南,撞著焦尾大虫,切莫道在西峰度夏。

宋诗 哲理 写人 抒怀 寓言 托物寄情
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偈颂六十七首 其二一
释原妙 宋代

水中咸味,色里胶青。 决定是有,不见其形。 见其形,失却山前一村人眼睛。

宋诗 哲理 托物寄情 咏物
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偈颂六十七首 其一四
释原妙 宋代

指天指地展戈矛,直至如今战不休。 假使群灵都杀尽,一身还有一身愁。

宋诗 战争 抒怀 忧国忧民 伤怀 咏史
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偈颂六十七首 其一一
释原妙 宋代

爱之欲其生,恶之欲其死。 爱恶两重关,总向遮里起。 直饶识得根源,更买草鞋行脚三十年,何曾踏著遮里。

宋诗 哲理 抒怀 托物寄情
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偈颂六十七首 其九
释原妙 宋代

归宗拭却眼睛,二祖安心断臂。 云门拶折一足,玄沙?破脚指。 遮一伙随搂搜汉,蚤知有遮般消息,免见血淋满地。

宋诗 哲理 抒怀 寓言
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偈颂六十七首 其六
释原妙 宋代

万里不挂片云,虚空突出一窍。 双髻峰?跳上三十三天,拄杖子向十字街头扬声大叫。 炎炎六月火生冰,夜半日轮当午照。

宋诗 抒怀 写景 哲理 寓言
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偈颂六十七首 其三
释原妙 宋代

有句无句,金乌吞玉兔。 如藤倚树,癞马系枯椿。 树倒藤解,一冬烧不尽。 句归何处,石虎当途踞。 呵呵大笑,龙头蛇尾。 捺倒烂泥里,刚刀不斩无罪之人。

宋诗 哲理 托物寄情 寓言 讽刺
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偈颂六十七首 其二
释原妙 宋代

有一物,明历历。 佛祖觑不破,大地无人识。 常在舌头尖,尽力吐不出。 吐得出,也是胡餠里呷汁。

宋诗 哲理 托物寄情 抒怀
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偈颂六十七首 其一
释原妙 宋代

谈玄谈妙,说性说心。 攒花簇锦,巧妙尖新。 如麻似粟,从古至今。 莫不皆是乘虚接响底汉,倚草附木精灵。 山僧虽是他家种草,决定不向遮里藏身。

宋诗 写山 抒怀
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