夢寐其中物，常人何得知。 陰寒三數變，陽暖兩相宜。 宿世終皆有，無緣勿強爲。 真鉛歸至道，龍虎笑華池。
宋太宗 宋代
宋太宗趙炅（九三九～九九七），初名匡義，後改光義。太祖弟，封晉王。開寶九年（九七六）即位，建元太平興國、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。廟號太宗，葬永熙陵。見《宋史》卷四、卷五《太宗本紀》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遙詠》十卷、《緣識》五卷、《蓮花心輪迴文偈頌》二十五卷、《迴文詩》四卷、《君臣賡載集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遙詠》、《緣識》有傳本，《蓮花心輪迴文偈頌》存有殘卷，餘均佚。 宋太宗詩，《御製逍遙詠》十一卷及《御製緣識》五卷，以日本弘教書院刊《大藏經》護教部露十所收爲底本，保留《逍遙詠》原注，並酌採弘教書院麗輕、宋振參據宋本所撰校記。又據敦煌遺書《御製蓮花心輪迴文偈頌》殘卷，錄偈十八首（含殘章），編次爲第十七卷。另從諸書輯得集外詩十首，編次爲第十八卷。
作者作品 共 551 篇
逍遙詠 其一二
宋太宗
宋代
宋詩
哲理
託物寄情
詠物
寓言
逍遙詠 其一一
宋太宗
宋代
伏藏終不見，巧拙是兼非。 至道光懷古，周通隠聖機。 清天何物性，濁地故相依。 修煉真堪惜，疏慵有順違。
宋詩
哲理
抒懷
託物寄情
懷古
逍遙詠 其一○
宋太宗
宋代
知之修煉法，便是聖中人。 有象虛無境，邪緣不見真。 恆持功行益，響應甚平均。 渾然天地理，大道徧乾坤。
宋詩
哲理
抒懷
逍遙詠 其九
宋太宗
宋代
天界殊勝理，凡愚不易知。 曩因誰可究，淺近故懷疑。 的實歸真性，區邪入正持。 樂耶親大道，報應自然之。
宋詩
哲理
抒情
詠歎
逍遙詠 其八
宋太宗
宋代
氣類須相假，陰陽造化成。 離凡知有聖，得外更求精。 先祕庚辛理，後傳戊己名。 真鉛歸一體，交感自長生。
宋詩
哲理
託物寄情
逍遙詠 其七
宋太宗
宋代
冥搜多景趣，悟則頓神清。 拘束終難得，沖和入道情。 知微通理性，滋味好研精。 妙用天然法，陰功蘊大名。
宋詩
哲理
抒懷
隱逸
逍遙詠 其六
宋太宗
宋代
道者強名立，清虛隠顯深。 欲行千里路，別探一般心。 景象空天遠，何勞意馬尋。 玄談通智慧，曩劫至從今。
宋詩
詠物
哲理
抒懷
隱逸
逍遙詠 其五
宋太宗
宋代
清靜人安樂，恆持要久長。 秋天澄皓色，春日發輝光。 一氣從初立，三才位不忙。 羣生如似夢，甚處得馨香。
宋詩
哲理
詠物
抒懷
寫景
逍遙詠 其四
宋太宗
宋代
清虛閒靜得，奉道見真歸。 契合皆堪用，因緣事好依。 精誠求諦信，須有是兼非。 豁達幽深遠，奧妙入玄機。
宋詩
哲理
抒情
詠物
抒懷
隱逸
託物寄情
逍遙詠 其三
宋太宗
宋代
恍惚人難曉，天仙語默玄。 修心無道理，終日自忙然。 我命真中趣，長生認宿緣。 機權饒使用，聖事不虛傳。
宋詩
哲理
抒懷
逍遙詠 其二
宋太宗
宋代
逍遙安且定，但信莫懷疑。 大海波中水，狂風樹擺枝。 樂天分造化，慧眼細觀之。 方寸無諸惡，恆將利益持。
宋詩
哲理
抒情
託物寄情
寫景
抒懷
逍遙詠 其一
宋太宗
宋代
人救眼前急，何曾利益心。 愚迷終淺見，達者智高深。 苦行須知應，餘憂力不任。 經書無限意，稽古便同今。
宋詩
哲理
抒懷
託物寄情
逍遙詠 其一九
宋太宗
宋代
愚癡常似醉，何異夢中人。 欲達終無見，懷疑道豈親。 非爲貪閉口，那是益於身。 先生堪寂默，種福不傳因。
宋詩
哲理
抒懷
託物寄情
逍遙詠 其一八
宋太宗
宋代
世利貪拘束，欺心自不知。 一真求意在，四敘絕參差。 頓悟超諸聖，娛情改換癡。 生前如似夢，願重細推之。
宋詩
哲理
抒懷
逍遙詠 其一七
宋太宗
宋代
世界無窮盡，論之遠更深。 陰陽分皁白，瓦礫變黃金。 報應終還有，邪求不易尋。 忩忙誰正定，須是合天心。
宋詩
哲理
託物寄情
逍遙詠 其一六
宋太宗
宋代
照然明道德，萬象有其端。 變化疑誰信，超凡入聖看。 幽玄深自在，眇邈就中難。 但味風塵裏，方知宇宙寬。
宋詩
哲理
抒情
逍遙詠 其一五
宋太宗
宋代
鉛汞精修煉，陰陽協物情。 花開黃道正，藥就紫煙輕。 海嶠浮雲合，神光照室明。 彩霞高麗日，細意話長生。
宋詩
哲理
託物寄情
寫花
逍遙詠 其一四
宋太宗
宋代
陽與陰和合，須從一字求。 分明皆是象，作相不能投。 舉措先真實，精麤各自柔。 恆持通覺悟，萬派水東流。
宋詩
哲理
寫水
抒懷
逍遙詠 其一三
宋太宗
宋代
仙經無限意，龍虎返丹砂。 採綴陰陽理，終期歲月賒。 求來皆有應，不信固難誇。 忙說閒清境，真誠悟幾家。
宋詩
哲理
託物寄情
抒懷
逍遙詠 其一二
宋太宗
宋代
乾坤常運轉，兀兀見衆生。 利物終相應，施爲願要精。 身慵何隠遁，舌辯謾縱橫。 種性歸真理，因緣有重輕。
宋詩
哲理
抒情
抒懷