逍遙詠 其一四

陽與陰和合,須從一字求。 分明皆是象,作相不能投。 舉措先真實,精麤各自柔。 恆持通覺悟,萬派水東流。

陽氣和陰氣相互融合,這其中的奧祕要從一個關鍵的道理裏去探尋。 一切事物明顯都有外在的表象,但僅僅依據這些表象卻不能真正把握其中的真諦。 行動做事首先要秉持真實無妄的態度,不管是精細的方面還是粗糙的方面,都要以柔和的方式去對待。 要始終堅持這樣的原則,從而達到一種覺悟的境界,就如同衆多的水流最終都會向東匯入大海一樣自然。
關於作者

宋太宗趙炅(九三九~九九七),初名匡義,後改光義。太祖弟,封晉王。開寶九年(九七六)即位,建元太平興國、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。廟號太宗,葬永熙陵。見《宋史》卷四、卷五《太宗本紀》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遙詠》十卷、《緣識》五卷、《蓮花心輪迴文偈頌》二十五卷、《迴文詩》四卷、《君臣賡載集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遙詠》、《緣識》有傳本,《蓮花心輪迴文偈頌》存有殘卷,餘均佚。 宋太宗詩,《御製逍遙詠》十一卷及《御製緣識》五卷,以日本弘教書院刊《大藏經》護教部露十所收爲底本,保留《逍遙詠》原注,並酌採弘教書院麗輕、宋振參據宋本所撰校記。又據敦煌遺書《御製蓮花心輪迴文偈頌》殘卷,錄偈十八首(含殘章),編次爲第十七卷。另從諸書輯得集外詩十首,編次爲第十八卷。

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