《詩》雲：“邦畿千里，維民所止。”《詩》雲：“緡蠻黃鳥，止於丘隅。” 子曰：“於止，知其所止，可以人而不如鳥乎？”
《詩》雲：“穆穆文王，於緝熙敬止！”爲人君，止於仁；爲人臣，止於敬；爲人子，止於孝；爲人父，止於慈；與國人交，止於信。
《詩》雲：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，終不可喧兮！”“如切如磋”者，道學也。“如琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”者，恂慄也。“赫兮喧兮”者，威儀也。“有斐君子，終不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。
《詩》雲：“於戲，前王不忘！”君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。
《大學》•第四章
譯文：
《詩經》說：“國家疆域遼闊千里，百姓就安定在這片土地上。”《詩經》又說：“鳴叫的黃鳥，棲息在山丘的角落。”孔子說：“懂得停駐的地方，就應當知道自己該停在哪裏，人怎麼能比不上鳥呢？”
《詩經》說：“文王莊嚴穩重，始終保持着恭敬謹慎的態度。”爲人君王，應以仁愛爲準則；爲人臣子，應以恭敬爲準則；爲人子女，應以孝順爲準則；爲人父親，應以慈愛爲準則；與國中百姓交往，應以誠信爲準則。
《詩經》說：“看那淇水岸邊，綠竹茂盛成行。品德高尚的君子，就像精心切割、打磨的玉器一樣，不斷追求完美。他嚴肅莊重，威嚴而有氣勢，充滿光輝。如此品德高尚的君子，是永遠讓人銘記的！”“如切如磋”指的是學習和修養道德；“如琢如磨”指的是自我修養、不斷磨礪；“瑟兮僴兮”指的是內心謹慎而有敬畏之心；“赫兮喧兮”指的是端莊有威儀；“有斐君子，終不可喧兮”指的是，君子品德高尚，達到至善的境界，百姓永遠都不會忘記。
《詩經》說：“啊，我們應當永遠不忘先代的君王！”君子尊重賢能的人，也親近他們家人；小人只樂於享受自己的利益，也只圖謀私利。這樣，他們才真正能世世代代被銘記不忘。
納蘭青雲
