《诗》云：“邦畿千里，维民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。” 子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”
《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮！”“如切如磋”者，道学也。“如琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”者，恂栗也。“赫兮喧兮”者，威仪也。“有斐君子，终不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。
《诗》云：“於戏，前王不忘！”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
《大学》•第四章
译文：
《诗经》说：“国家疆域辽阔千里，百姓就安定在这片土地上。”《诗经》又说：“鸣叫的黄鸟，栖息在山丘的角落。”孔子说：“懂得停驻的地方，就应当知道自己该停在哪里，人怎么能比不上鸟呢？”
《诗经》说：“文王庄严稳重，始终保持着恭敬谨慎的态度。”为人君王，应以仁爱为准则；为人臣子，应以恭敬为准则；为人子女，应以孝顺为准则；为人父亲，应以慈爱为准则；与国中百姓交往，应以诚信为准则。
《诗经》说：“看那淇水岸边，绿竹茂盛成行。品德高尚的君子，就像精心切割、打磨的玉器一样，不断追求完美。他严肃庄重，威严而有气势，充满光辉。如此品德高尚的君子，是永远让人铭记的！”“如切如磋”指的是学习和修养道德；“如琢如磨”指的是自我修养、不断磨砺；“瑟兮僴兮”指的是内心谨慎而有敬畏之心；“赫兮喧兮”指的是端庄有威仪；“有斐君子，终不可喧兮”指的是，君子品德高尚，达到至善的境界，百姓永远都不会忘记。
《诗经》说：“啊，我们应当永远不忘先代的君王！”君子尊重贤能的人，也亲近他们家人；小人只乐于享受自己的利益，也只图谋私利。这样，他们才真正能世世代代被铭记不忘。
纳兰青云
