《孟子》•離婁章句下·第三節

戰國 • 孟子及其弟子萬章, 公孫丑

孟子告齊宣王曰：“君之視臣如手足；則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。”
　　王曰：“禮，爲舊君有服，何如斯可爲服矣？”
　　曰：“諫行言聽，膏澤下於民；有故而去，則君使人導之出疆，又先於其所往；去三年不反，然後收其田裏。此之謂三有禮焉。如此，則爲之服矣。今也爲臣。諫則不行，言則不聽；膏澤不下於民；有故而去，則君搏執之，又極之於其所往；去之日，遂收其田裏。此之謂寇讎。寇讎何服之有？”

譯文：

孟子對齊宣王說：“如果君主把臣子看作手足，那麼臣子就會把君主看作心腹；如果君主把臣子看作狗或馬，那麼臣子就會把君主看作普通百姓；如果君主把臣子看作無足輕重的泥土草芥，那麼臣子就會把君主看作仇敵。”

齊宣王問：“禮法規定，爲死去的舊君守喪，要滿足什麼樣的條件才能這樣做呢？”

孟子回答：“如果君主聽從勸諫，採納臣子的言論，把恩惠和好處施加給百姓；如果臣子因故離開，君主會派人護送他出仕，還提前去探望他將要去的地方；等他離開三年後仍不返回，才收回他的田地和住宅。這叫做‘三有禮’，只有這樣，纔可以爲他守喪。如今的情況卻是：臣子進言不被採納，勸諫不被聽從；百姓得不到恩澤；一旦臣子因故離開，君主不僅強行抓他回來，還把他趕出城外；等他一走，立刻就收走他的田地和住宅。這不就是把臣子當作仇敵嗎？仇敵之間又怎麼會去守喪呢？”