孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足；则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”
王曰：“礼，为旧君有服，何如斯可为服矣？”
曰：“谏行言听，膏泽下于民；有故而去，则君使人导之出疆，又先于其所往；去三年不反，然后收其田里。此之谓三有礼焉。如此，则为之服矣。今也为臣。谏则不行，言则不听；膏泽不下于民；有故而去，则君搏执之，又极之于其所往；去之日，遂收其田里。此之谓寇雠。寇雠何服之有？”
《孟子》•离娄章句下·第三节
孟子对齐宣王说：“如果君主把臣子看作手足，那么臣子就会把君主看作心腹；如果君主把臣子看作狗或马，那么臣子就会把君主看作普通百姓；如果君主把臣子看作无足轻重的泥土草芥，那么臣子就会把君主看作仇敌。”
齐宣王问：“礼法规定，为死去的旧君守丧，要满足什么样的条件才能这样做呢？”
孟子回答：“如果君主听从劝谏，采纳臣子的言论，把恩惠和好处施加给百姓；如果臣子因故离开，君主会派人护送他出仕，还提前去探望他将要去的地方；等他离开三年后仍不返回，才收回他的田地和住宅。这叫做‘三有礼’，只有这样，才可以为他守丧。如今的情况却是：臣子进言不被采纳，劝谏不被听从；百姓得不到恩泽；一旦臣子因故离开，君主不仅强行抓他回来，还把他赶出城外；等他一走，立刻就收走他的田地和住宅。这不就是把臣子当作仇敌吗？仇敌之间又怎么会去守丧呢？”
纳兰青云
