孟子曰：“事孰爲大？事親爲大；守孰爲大？守身爲大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未之聞也。孰不爲事？事親，事之本也；孰不爲守？守身，守之本也。曾子養曾皙，必有酒肉。將徹，必請所與。問有餘，必曰‘有’。曾皙死，曾元養曾子，必有酒肉。將徹，不請所與。問有餘，曰：‘亡矣’。將以復進也。此所謂養口體者也。若曾子，則可謂養志也。事親若曾子者，可也。”
《孟子》•離婁章句上·第十九節
譯文：
孟子說：“什麼事情最重要？孝敬父母是最重大的；什麼守持最重要？守護自身是最重要的。能夠不失去自身操守而侍奉父母的，我聽說過；但失去自身操守卻還能侍奉父母的，我從未聽說過。誰不做事？孝敬父母纔是做事的根本；誰不守身？守護自身才是守持的根本。曾子奉養他弟弟曾皙時，必定準備酒肉，快結束時一定要詢問這些食物是送給誰的，別人問他有沒有多餘的，他一定回答‘有’。曾皙去世後，曾元奉養曾子，也必定準備酒肉，但在喫飯前從不詢問食物是給誰的，別人問他有沒有多餘，他便說‘沒有了’，這其實是打算再補充一些。這屬於只是在口腹之養上的奉養。但像曾子這樣，可以說是真正做到了精神上的奉養。如果能像曾子那樣侍奉父母，那就可以稱得上是做到了孝道。”
納蘭青雲
