隱逸下
徐中行 蘇雲卿 譙定 王忠民 劉勉之 胡憲 郭雍 劉愚 魏掞之安世通
徐中行，台州臨海人。始知學，聞安定胡瑗講明道學，其徒轉相傳授，將往從焉。至京師，首謁範純仁，純仁賢之，薦於司馬光，光謂斯人神清氣和，可與進道。會福唐劉彝赴闕，得瑗所授經，熟讀精思，攻苦食淡，夏不扇，冬不爐，夜不安枕者逾年。乃歸葺小室，竟日危坐，所造詣人莫測也。父死，跣足廬墓，躬耕養母。推其餘力，葬內外親及州里貧...
標籤: 宋史
《宋史》•卷四百五十九·列傳第二百一十八·隱逸下
脫脫、阿魯圖
元代
宋史
二十四史
18
《宋史》•卷四百七十九·列傳第二百三十八·世家二
脫脫、阿魯圖
元代
世家二
西蜀孟氏
西蜀孟昶，初名仁贊，及僣位改焉。其先邢州龍岡人。父知祥，事後唐武皇，武皇以弟之子妻之，是爲瓊華長公主。同光初，知祥爲太原尹、知留守事。三年，平蜀。四年，以知祥爲劍南西川節度副大使、知節度事。明宗即位，命知祥討平東川，知祥自領兩川節度，明宗即以授之。長興四年，封蜀王，許行墨制。五年，閔帝立，乃稱帝於蜀，改元明德，時清泰元年也。事具《五代史》。昶母李氏，本莊宗嬪御，以賜知祥...
宋史
二十四史
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《宋史》•卷四百八十·列傳第二百三十九·世家三
脫脫、阿魯圖
元代
世家三
吳越錢氏
吳越錢俶字文德，杭州臨安人。本名弘俶，以犯宣祖偏諱去之。祖鏐，因黃巢之亂，據有吳越，昭宗授以杭、越兩藩節制，封彭城郡王。歷梁、後唐，加吳越國王，卒，子元瓘嗣。元瓘卒，子佐嗣。佐卒，弟倧嗣，爲其大將胡進思所廢，遂迎立俶，事具《五代史》。俶即元瓘之第九子也，母吳越國恭懿夫人吳氏。
晉開運中，爲台州刺史。數月，有僧德詔語俶曰："此地非君爲治之所，當速歸，不然不利。"俶從其...
宋史
二十四史
18
《宋史》•卷二百二十二·表第十三
脫脫、阿魯圖
元代
宗室世系八
《宋史》 元·脫脫等
宋史
二十四史
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《宋史》•卷二百二十四·表第十五
脫脫、阿魯圖
元代
宗室世系十
《宋史》 元·脫脫等
宋史
二十四史
17
《宋史》•卷二百二十六·表第十七
脫脫、阿魯圖
元代
宗室世系十二
《宋史》 元·脫脫等
宋史
二十四史
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《宋史》•卷二百三十二·表第二十三
脫脫、阿魯圖
元代
宗室世系十八
《宋史》 元·脫脫等
宋史
二十四史
17
《宋史》•卷二百三十九·表第三十
脫脫、阿魯圖
元代
宗室世系二十五
《宋史》 元·脫脫等
宋史
二十四史
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《宋史》•卷三百三十二·列傳第九十一
脫脫、阿魯圖
元代
滕元發 李師中 陸詵 趙禼 孫路 遊師雄 穆衍
滕元發，初名甫，字元發。以避高魯王諱，改字爲名，而字達道，東陽人。將生之夕，母夢虎行月中，墮其室。性豪雋慷慨，不拘小節。九歲能賦詩，范仲淹見而奇之。舉進士，廷試第三，用聲韻不中程，罷，再舉，復第三。授大理評事、通判湖州。孫沔守杭，見而異之，曰："奇才也，後當爲賢將。"授以治劇守邊之略。
召試，爲集賢校理、開封府推官、鹽鐵戶部判官、同修起居注...
宋史
二十四史
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《宋史》•卷四百三十七·列傳第一百九十六·儒林七
脫脫、阿魯圖
元代
儒林七
程迥 劉清之 真德秀 魏了翁 廖德明
程迥，字可久，應天府寧陵人。家於沙隨，靖康之亂，徙紹興之餘姚。年十五，丁內外艱，孤貧飄泊，無以自振。二十餘，始知讀書，時亂甫定，西北士大夫多在錢塘，迥得以考德問業焉。
登隆興元年進士第，歷揚州泰興尉。訓武郎楊大烈有田十頃，死而妻女存。俄有訟其妻非正室者，官沒其貲，且追十年所入租。部使者以諉迥，迥曰："大烈死，貲產當歸其女。女死，當歸所生母...
宋史
二十四史
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《宋史》•卷四百四十三·列傳第二百二·文苑五
脫脫、阿魯圖
元代
文苑五
梅堯臣 江休復 蘇洵 章望之 王逢 孫唐卿 唐庚 文同 楊傑 賀鑄 劉涇 鮑由 黃伯思
梅堯臣，字聖俞，宣州宣城人，侍讀學士詢從子也。工爲詩，以深遠古淡爲意，間出奇巧，初未爲人所知。用詢陰爲河南主簿，錢惟演留守西京，特嗟賞之，爲忘年交，引與酬倡，一府盡傾。歐陽修與爲詩友，自以爲不及。堯臣益刻厲，精思苦學，繇是知名於時。宋興，以詩名家爲世所傳如堯臣者，蓋少也。嘗語人曰："凡詩，意新...
宋史
二十四史
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《宋史》•卷四百八十四·列傳第二百四十三·週三臣
脫脫、阿魯圖
元代
週三臣
韓通 李筠 李重進
《五代史記》有《唐六臣傳》，示譏也。《宋史》傳週三臣，其名似之，其義異焉，求所以同，則歸於正名義、扶綱常而已。韓通與宋太祖比肩事周，而死於宋未受禪之頃，然不傳於宋，則忠義之志何所託而存乎？李筠、李重進舊史書叛，叛與否未易言也，洛邑所謂頑民，非殷之忠臣乎？孔子定《書》，不改其舊稱焉。或曰：三人者嘗臣唐、晉、漢矣。曰：智氏之豫讓非歟！作《週三臣傳》。
韓通，幷...
宋史
二十四史
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《宋史》•卷四百九十·列傳第二百四十九·外國六
脫脫、阿魯圖
元代
外國六
天竺 于闐 高昌 回鶻 大食 層 檀 龜茲 沙州 拂菻
天竺國舊名身毒，亦曰摩伽陀，復曰婆羅門。俗宗浮圖道，不飲酒食肉。漢武帝遣使十餘輩間出西南，指求身毒，爲昆明所閉，莫能通。至漢明帝夢金人，於是遣使天竺問佛道法，由是其教傳於中國。梁武帝、後魏宣武時，皆來貢獻。隋煬帝志通西域，諸國多有至者，唯天竺不通。唐貞觀以後，朝貢相繼。則天天授中，五天竺王並來朝獻。乾元末，河隴陷沒，遂不復至...
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二十四史
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《宋史》•卷四百九十四·列傳第二百五十三·蠻夷二
脫脫、阿魯圖
元代
蠻夷二
西南溪峒諸蠻下 梅山峒 誠徽州 南丹州
紹興三年，臣僚言："武岡軍溪峒舊嘗集人戶爲義保，蓋其風土、習俗、服食、器械悉同徭人。故可爲疆場捍蔽，雖曰籍之於官，然亦未嘗遠戍。靖康間，調之以勤王，其後湖南盜起，征斂百出，義保無復舊制，困苦不勝，乃舉其世業，客依蠻峒，聽其繇役。州縣猶驗舊籍催科，胥隸及門，則挈家遠徙，官失其稅，蠻獠日強。兼武岡所屬三縣，悉爲徭人所有，遠戍之實已無，而鄉戶弩手...
宋史
二十四史
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《宋史》•卷八十四·志第三十七
脫脫、阿魯圖
元代
《宋史》 元·脫脫等
宋史
二十四史
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《宋史》•卷二百二十七·表第十八
脫脫、阿魯圖
元代
宗室世系十三
《宋史》 元·脫脫等
宋史
二十四史
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《宋史》•卷二百四十·表第三十一
脫脫、阿魯圖
元代
宗室世系二十六
《宋史》 元·脫脫等
宋史
二十四史
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《宋史》•卷四百三十六·列傳第一百九十五·儒林六
脫脫、阿魯圖
元代
儒林六
陳亮 鄭樵 李道傳
陳亮，字同父，婺州永康人。生而目光有芒，爲人才氣超邁，喜談兵，論議風生，下筆數千言立就。嘗考古人用兵成敗之跡，著《酌古論》。郡守周葵得之，相與論難，奇之，曰："他日國士也。"請爲上客。及葵爲執政，朝士白事，必指令揖亮，因得交一時豪俊，盡其議論。因授以《中庸》、《大學》，曰："讀此可精性命之說。"遂受而盡心焉。
隆興初，與金人約和，天下忻然幸得蘇息，獨亮持不...
宋史
二十四史
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《宋史》•卷四百五十·列傳第二百九·忠義五
脫脫、阿魯圖
元代
忠義五
陳元桂 張順 範天順 牛富 邊居誼 陳炤 尹玉李芾 尹谷趙卯發 唐震 趙與檡 趙淮
陳元桂，撫州人。淳祐四年進士。累官知臨江軍。時聞警報，築城備禦，以焦心勞思致疾。開慶元年春，北兵至臨江，時制置使徐敏子在隆興，頓兵不進。元桂力疾登城，坐北門亭上督戰，矢石如雨，力不能敵。吏卒勸之避去，不從。有以門廊鼓翼蔽之者，麾之使去。有欲抱而走者，元桂曰："死不可去此。"左右走遁。師至，元桂瞠...
宋史
二十四史
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《宋史》•卷七十一·志第二十四·律歷四
脫脫、阿魯圖
元代
律歷四
道體爲一，天地之元，萬物之祖也。散而爲氣，則有陰有陽；動而爲數，則有奇有偶；凝而爲形，則有剛有柔；發而爲聲，則有清有濁，其著見而爲器，則有律、有呂。凡禮樂、刑法、權衡、度量皆出於是。自周衰樂壞，而律呂候氣之法不傳。西漢劉歆、揚雄之徒，僅存其說。京房作準以代律，分六十聲，始於南事，終於去滅。然聲細而難分，世不能用。歷晉及隋、唐，律法微隱。《宋史》止載律呂大數，不獲其詳。今掇仁宗論律及諸...
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二十四史
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