释法薰 宋代

释法薰(一一七一~一二四五),号石田,赐号佛海,俗姓彭,眉山(今属四川)人。年十六出家,从丹棱石龙山法宝院智明。年二十二薙发受具戒。南游湖湘,江西疎山柏庭文、怀衲裢皆延留之。未几至浙见无用全于天童,见秀岩瑞、空叟印于鄮峰。往依吴门穹窿破庵禅师,破庵迁吴兴凤山资福,使为知藏。资福散席,又遍谒灵隠松源岳、浄慈肯堂充、华藏遯翁演。后往霅川道场,即挽以分座。宁宗嘉定七年(一二一四),入平江府高峰寺出世,八年,住平江府枫桥普明寺。十六年,住建康府太平兴国寺。理宗宝庆元年(一二二五),迁临安府净慈报恩光孝寺。端平二年(一二三五),迁景德灵隠寺。淳祐五年卒,年七十五。为南岳下十九世,破庵祖先禅师法嗣。有《石田法薰禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附大观撰《行状》。 释法薰诗,依《语录》卷次辑编为三卷,辑自他书者附于卷末。

作者作品 共 344 篇

偈颂六十八首 其三四
释法薰 宋代

佛来也打,祖来也打,德山老人,甚生风彩。 灵山这里,佛来也著,祖来也著,手中拄杖,权且架阁。 擎茶扫地,也要一个半个。

宋诗 抒怀 哲理 托物寄情 写人
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观音赞 其二
释法薰 宋代

闻声闻无所闻,见色见非是见。 燕坐盘陀,不定不乱。 尽大地悉证圆通,我方满度生悲愿。

宋诗 抒怀 咏物 哲理
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观音赞 其一
释法薰 宋代

入正定,作正观。 众生受苦,我心何安。 随类现身无处觅,天风卷海夜涛寒。

宋诗 抒怀 伤怀 哲理
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出山相赞 其二
释法薰 宋代

健即经行,倦即打坐。 思惟四十九年,做得许多口过。 开眼堂堂,只成话堕。 浩浩清风树杪来,直下知机能几个。

宋诗 抒情 哲理 抒怀 寓言 托物寄情
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偈颂六十八首 其五五
释法薰 宋代

月旦升堂,无可垂示。 便恁么散去,诸人未必灵利。 且向秤锤上,捏出些子汁,贵图有个滋味。 见之不取,思之千里。

宋诗 抒怀 哲理
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偈颂六十八首 其四○
释法薰 宋代

铁壁铁壁复铁壁,那边那边更那边。 事到极头须倒断,瞎馿𨁝跳过西天。

宋诗 哲理 抒怀
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偈颂六十八首 其三九
释法薰 宋代

欲得见前,莫存顺逆。 筑著磕著,无处寻觅。

宋诗 哲理 抒怀
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偈颂六十八首 其三八
释法薰 宋代

春光冉冉,春日迟迟。 春风包裹,上下四维。 黄鶑声在柳阴西,此意明明说向谁。

宋诗 抒情 咏物 写景
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偈颂六十八首 其三六
释法薰 宋代

昨宵困倒床上,直至五皷方苏。 今日升堂,言句都无。 且望大众,智不责愚。

宋诗 抒怀 哲理
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偈颂六十八首 其三五
释法薰 宋代

兔马有角,牛羊无角。 不知不会,事同一家。 多见多闻,千差万别,毕竟天无第二月。

宋诗 哲理 托物寄情 咏物
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偈颂六十八首 其二一
释法薰 宋代

不在内,不在外,不在中间。 朝看云冉冉,暮听水潺潺。

宋诗 写景 哲理
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偈颂六十八首 其三三
释法薰 宋代

七十九年间,大地遭欺诳。 且喜葛藤根,今朝嚗地断。 后代儿孙,三马九乱。

宋诗 哲理 讽喻 托物寄情
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偈颂六十八首 其三二
释法薰 宋代

喝如雷,棒如雨。 大地绝纤尘,回头无觅处。 无觅处,昨日有人从天台来,却往径山去。

宋诗 哲理 抒怀
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偈颂六十八首 其三○
释法薰 宋代

识得一,万事毕。 秘魔擎叉,鲁祖面壁。 临际三玄三要,洞山五位君臣,云门念七,是一不是一。 昨夜新州老卢,失却腰间特石。

宋诗 哲理
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偈颂六十八首 其二九
释法薰 宋代

若论此事,何必多言。 不在内,不在外,不在中间,离娄行处浪滔天。

宋诗 哲理
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偈颂六十八首 其二八
释法薰 宋代

东山正脉,不绝如线。 睡虎去无踪,一斑今复见。

宋诗 咏物 托物寄情 写景
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偈颂六十八首 其二七
释法薰 宋代

百尺竿头行阔步,紫罗帐里撒真珠。 山僧赢得呵呵笑,未审诸人会也无。

宋诗 抒怀 写山 哲理
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偈颂六十八首 其二六
释法薰 宋代

动容扬古路,不堕悄然机。 承言者丧,滞句者迷。 不承言,不滞句,虾𢋙跳上梵天,灯笼吞却露柱。

宋诗 哲理 抒怀 寓言
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偈颂六十八首 其二五
释法薰 宋代

登天不假梯,徧地无行路。 可怜杜衲僧,邯郸学唐步。

宋诗 讽刺 咏史怀古 托物寄情 怀才不遇
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偈颂六十八首 其二二
释法薰 宋代

直如弦,曲如钩。 易见难识,老倒赵州。 世事但将公道断,人心难似水长流。

宋诗 哲理 抒怀 托物寄情
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