環滁皆山也。其西南諸峯，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峯之間者，釀泉也。峯迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉爲酒，泉香而酒洌，山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，衆賓歡也。蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
醉翁亭記
譯文：
滁州四周都是山。它西南方向的幾座山峯，樹林和山谷尤其優美，遠遠望去，鬱鬱蔥蔥、深邃秀麗的，是琅琊山。沿着山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，從兩座山峯之間流淌出來的，就是釀泉。山勢彎轉，道路也迂迴曲折，有一座亭子像鳥兒張開翅膀一樣，坐落在泉流之上，那就是醉翁亭。建造這座亭子的是誰呢？是山中的和尚智仙。給它取名的是誰呢？是太守自己取的。太守和賓客來到這裏飲酒，喝得少就醉了，而且年紀又最大，因此自稱“醉翁”。醉翁的意趣不在於喝酒，而在於欣賞山水之間的美景。人們在山水之間獲得的樂趣，是發自內心的，然後寄託在飲酒之中。
早晨太陽昇起，山林中的霧氣散開；傍晚雲霧返回，山岩洞穴間變得昏暗，這就是山間早晚的變化。野花盛開，散發幽香；美好的樹木繁茂成蔭，風吹霜降時天氣高爽明淨，溪水減少，水底的石頭便顯露出來，這就是山間四季的景色。早晨前往，傍晚返回，四季景色不同，樂趣也無窮無盡。
至於揹着東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人呼喚，後面的人應答，老老少少，來來往往，絡繹不絕的，是滁州百姓遊玩的情景。臨着溪水去釣魚，溪水深，魚很肥；用釀泉的水釀酒，泉水清香，酒也清冽；山野間的蔬菜和野菜，隨意擺放在面前，這些就是太守宴飲的場景。宴會上大家喝酒暢快，沒有絃樂和管樂，射箭的人射中靶心，下棋的人贏得比賽，酒杯交錯，起起坐坐，喧鬧歡樂，是賓客們愉快的景象。臉色蒼老、頭髮花白，醉醺醺地坐在中間的，是太守喝醉了。
不久太陽落山了，人們影子散亂，太守回家，賓客們也跟着離去。樹林裏枝葉茂密，鳥兒鳴叫，此起彼伏，遊人離開後，鳥兒反而歡快地叫着，享受着山林的快樂。然而，鳥兒只知道山林的歡樂，卻不明白人的歡樂；人只知道隨從太守遊玩而感到快樂，卻不知道太守真正的快樂，是和大家一同享受這份快樂。能夠喝醉時與大家一同歡樂，醒來後還能用文章記述這種快樂的，就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵的歐陽修。
納蘭青雲
