梁州・取崖畔枯藤作杖,伐江皋曲木爲廬,主人素得林泉趣。烹茶掃葉,

引水通渠。 鉤簾待月,俯檻觀魚。 恥於求自抱憨愚,厭追陪懶混塵俗。 傲慢似去彭澤棄職陶潛,疏散如困夔俯豪吟杜甫,清高似老孤山不仕林逋。 豈濁,不魯。 處酸寒緊閉乾坤目,躲風雷看烏兔。 靜掩柴扉春日哺,便休題黑漆似程途。

選取那懸崖邊上乾枯的藤蔓當作柺杖,砍伐江邊彎曲的樹木來建造房屋,主人向來就深得山林泉石間的意趣。烹煮香茶,清掃落葉,引來溪水,疏通溝渠。 捲起簾子等待明月升起,俯靠着欄杆觀賞游魚。 以向人求取爲恥,自己懷着質樸愚拙的本性;討厭應酬,懶得混入那世俗之中。 我傲慢得如同當年辭去彭澤縣令之職的陶潛,閒散自在好似困居夔州卻豪情吟詩的杜甫,清高如同終老孤山、不出來做官的林逋。 我並非渾濁之人,也不愚笨魯莽。 身處貧寒之境,我緊閉雙眼不看這世間的紛紛擾擾,躲避着世間的風雷變幻,看着日月交替。 春日裏,靜靜地掩上柴門睡個午覺,就不要再提那如黑漆一般灰暗的人生道路了。
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關於作者

汪元亨(生卒不詳),元代文學家。字協貞,號雲林,別號臨川佚老,饒州(今江西鄱陽)人元至正間出仕浙江省掾,後遷居常熟官至尚書。所作雜劇有三種,今皆不傳。《錄鬼簿續篇》說他有《歸田錄》一百篇行世,見重於人。現存小令恰一百首,中題名「警世」者二十首,題作《歸田》者八十首。他生當元末明初亂世,從今存散曲內容看,多警世嘆時之作,吟詠歸田隱逸生活。在藝術上,其散曲風格豪放,語言質樸,善用排比,一氣貫注:有些則瀟灑典雅,情味濃郁,互文比喻,耐人尋味。

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