梁州・取崖畔枯藤作杖,伐江皋曲木为庐,主人素得林泉趣。烹茶扫叶,

引水通渠。 钩帘待月,俯槛观鱼。 耻于求自抱憨愚,厌追陪懒混尘俗。 傲慢似去彭泽弃职陶潜,疏散如困夔俯豪吟杜甫,清高似老孤山不仕林逋。 岂浊,不鲁。 处酸寒紧闭乾坤目,躲风雷看乌兔。 静掩柴扉春日哺,便休题黑漆似程途。

选取那悬崖边上干枯的藤蔓当作拐杖,砍伐江边弯曲的树木来建造房屋,主人向来就深得山林泉石间的意趣。烹煮香茶,清扫落叶,引来溪水,疏通沟渠。 卷起帘子等待明月升起,俯靠着栏杆观赏游鱼。 以向人求取为耻,自己怀着质朴愚拙的本性;讨厌应酬,懒得混入那世俗之中。 我傲慢得如同当年辞去彭泽县令之职的陶潜,闲散自在好似困居夔州却豪情吟诗的杜甫,清高如同终老孤山、不出来做官的林逋。 我并非浑浊之人,也不愚笨鲁莽。 身处贫寒之境,我紧闭双眼不看这世间的纷纷扰扰,躲避着世间的风雷变幻,看着日月交替。 春日里,静静地掩上柴门睡个午觉,就不要再提那如黑漆一般灰暗的人生道路了。
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关于作者

汪元亨(生卒不详),元代文学家。字协贞,号云林,别号临川佚老,饶州(今江西鄱阳)人元至正间出仕浙江省掾,后迁居常熟官至尚书。所作杂剧有三种,今皆不传。《录鬼簿续篇》说他有《归田录》一百篇行世,见重于人。现存小令恰一百首,中题名「警世」者二十首,题作《归田》者八十首。他生当元末明初乱世,从今存散曲内容看,多警世叹时之作,吟咏归田隐逸生活。在艺术上,其散曲风格豪放,语言质朴,善用排比,一气贯注:有些则潇洒典雅,情味浓郁,互文比喻,耐人寻味。

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