十四科頭 善惡不二

我自身心快樂,翛然無善無惡。 法身自在無方,觸目無非正覺。 六塵本來空寂,凡夫妄生執著。 湼槃生死太平,四海阿誰厚薄? 無爲大道自然,不用將心畫度。 故菩薩散誕靈通,所作常含妙覺。 聲聞執法坐禪,如蠶吐絲自縛。 法性本來圓明,病癒何須執藥。 了知諸法平等,翛然清虛快樂。

我這身心啊,無比快樂,灑脫自在,不被善與惡的觀念所束縛。 那法身自在存在,沒有固定的形態和方位,所看到的一切,無不是正覺的體現。 色、聲、香、味、觸、法這六塵,本來就是空幻寂靜的,可凡夫俗子卻虛妄地產生了執着。 涅槃和生死其實是一樣平靜的,在這世間,又有誰能區分出誰厚誰薄呢? 無爲的大道是自然而然的,不需要我們用心去刻意度量和揣測。 所以菩薩逍遙自在、神通靈妙,他們所做的一切常常蘊含着奇妙的覺悟。 那些聲聞乘的修行者,執着於法相去坐禪,就像蠶吐絲把自己束縛起來一樣。 法性本來就是圓滿光明的,就像病好了哪裏還需要執着於藥物呢。 一旦明白各種事物都是平等無差別的,就能灑脫自在、清淨虛無,盡享快樂。
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寶誌,不知何許人。梁武帝敬事之,天監十三年卒。

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