十四科头 善恶不二

我自身心快乐,翛然无善无恶。 法身自在无方,触目无非正觉。 六尘本来空寂,凡夫妄生执著。 湼槃生死太平,四海阿谁厚薄? 无为大道自然,不用将心画度。 故菩萨散诞灵通,所作常含妙觉。 声闻执法坐禅,如蚕吐丝自缚。 法性本来圆明,病愈何须执药。 了知诸法平等,翛然清虚快乐。

我这身心啊,无比快乐,洒脱自在,不被善与恶的观念所束缚。 那法身自在存在,没有固定的形态和方位,所看到的一切,无不是正觉的体现。 色、声、香、味、触、法这六尘,本来就是空幻寂静的,可凡夫俗子却虚妄地产生了执着。 涅槃和生死其实是一样平静的,在这世间,又有谁能区分出谁厚谁薄呢? 无为的大道是自然而然的,不需要我们用心去刻意度量和揣测。 所以菩萨逍遥自在、神通灵妙,他们所做的一切常常蕴含着奇妙的觉悟。 那些声闻乘的修行者,执着于法相去坐禅,就像蚕吐丝把自己束缚起来一样。 法性本来就是圆满光明的,就像病好了哪里还需要执着于药物呢。 一旦明白各种事物都是平等无差别的,就能洒脱自在、清净虚无,尽享快乐。
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宝志,不知何许人。梁武帝敬事之,天监十三年卒。

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