偈 十五

汝水若还清,汝身被水溺。 汝柴若还燥,汝身被火燎。 燎溺病同途,大梦原未觉。 汝能鞭起悬,空灵觉心反。 覆看渠非深,奥神光独耀。 性真常现成,公案方知道。 便能稳坐毗卢,顶上吹清调。

译文:

如果你让水变得清澈纯净,那你自己反而会被水淹没。 如果你让柴变得干燥易燃,那你自己反而会被火灼烧。 被水淹没和被火灼烧这两种困境本质是一样的,可世人就像还在大梦之中,根本没有觉醒。 如果你能够奋起振作,像扬起鞭子一般唤醒内心,那么空灵的觉悟之心就会回归。 再回头看那些困扰你的事物并非深奥难测,内在的神圣灵光会独自闪耀。 人的真性其实一直都自然存在,当你参透这些佛法公案才能真正明白。 到那时,你就能安稳地坐在毗卢遮那佛的境界里,头顶上仿佛吹奏着清净美妙的曲调。
关于作者
唐代契此

契此,即布袋和尚,在明州奉化县。未详氏族,自称名契此。出语无定,寝卧随处,常以杖荷一布囊,凡供身之具,尽贮囊中。入鄽肆聚落,见物则乞,时号长汀子布袋师。贞明三年三月卒。诗二十四首。(《全唐诗》无契此诗。)

纳兰青云