參同契

唐代 • 希遷

竺土大僊心，東西密相付。
人根有利鈍，道無南北祖。
靈源明皎潔，枝派暗流注。
執事元是迷，契理亦非悟。
門門一切境，回互不回互。
回而更相涉，不爾依位住。
色本殊質象，聲元異樂苦。
暗合上中言，明明清濁句。
四大性自復，如子得其母。
火熱風動搖，水溼地堅固。
眼色耳音聲，鼻香舌鹼醋。
然依一一法，依根葉分佈。
本末須歸宗，尊卑用其語。
當明中有暗，勿以暗相遇。
當暗中有明，勿以明相覩。
明暗各相對，比如前後步。
萬物自有功，當言用及處。
事存函蓋合，理應箭鋒拄。
承言須會宗，勿自立規矩。
觸目不會道，運足焉知路。
進步非近遠，迷隔山河固。
謹白參玄人，光陰莫虛度。

譯文：

這是一首充滿禪學哲理的詩，以下是較爲通俗的現代漢語翻譯：

天竺（古印度）那些偉大仙人的修行之心法，從東方到西方祕密地相互傳授。
人的根性有聰慧和愚鈍之分，但大道並沒有南北祖師的差別。
那靈妙的本源清澈皎潔，它的支派就像暗流一樣默默流淌灌注。
只去執事行事其實是一種迷惑，契合義理也並非真正的開悟。
每一門類的所有境界，既相互回互關聯又保持各自的獨立。
相互回互又彼此涉入，如果不是這樣就各依其位而住。
顏色本來就有不同的質地和表象，聲音原本就有快樂和痛苦的差異。
暗中契合上智和中智之人所說的話，清清楚楚對應着清濁之句的含義。
地、水、火、風這四大元素本性自然回覆，就如同孩子找到了母親。
火是熱的，風會動搖，水會溼潤，地是堅固的。
眼睛對應顏色，耳朵對應聲音，鼻子對應香氣，舌頭對應酸鹹。
然而依照每一種法，就像依照根和葉一樣分佈開來。
事物的本末終究要回歸到根本，尊卑要依據相應的話語來確定。
應當明白光明之中有黑暗，不要只以黑暗的視角去看待。
應當知道黑暗之中有光明，不要只以光明的視角去看待。
光明和黑暗相互對立，就好像前後的腳步一樣。
萬物都有自身的功用，應當說清它們的作用和適用之處。
事相要像函與蓋一樣契合，義理要像箭鋒相抵一樣精準。
承接言語必須領會宗旨，不要自己去立下不恰當的規矩。
滿眼所見卻不能領悟大道，邁開腳步又怎會知曉路途。
修行進步無所謂遠近，一旦迷惑就像被山河阻隔般牢固。
在此鄭重地告誡參究玄理的人，不要虛度了寶貴的光陰。