讀離騷經

湘江濱,湘江濱,蘭紅芷白波如銀,終須一去呼湘君。 問湘神,雲中君,不知何以交靈均。 我恐湘江之魚兮,死後盡爲人。 曾食靈均之肉兮,個個爲忠臣。 又想靈均之骨兮終不曲。千年波底色如玉, 誰能入水少取得,香沐函題貢上國。 貢上國,即全勝和璞懸璃,垂棘結綠。

在湘江之畔,湘江之畔啊,蘭花紅豔、白芷潔白,江水波光粼粼好似白銀。終究得去呼喚那湘君。 我想問一問湘水之神,還有云中的神仙啊,不知你們是怎樣與屈原(靈均)交往的呢。 我擔心湘江裏的魚兒啊,它們死後都會轉世爲人。因爲它們曾經吞食過屈原的肉,所以個個都會成爲忠臣。 又想到屈原的風骨啊,始終不會屈服變節,歷經千年,那江底他的遺骨如同美玉一般潔淨。 誰要是能潛入水中,稍微取得一點他的遺骨,用香料沐浴後,裝在匣子中題好字,進貢給朝廷。 要是能把這遺骨進貢給朝廷,那就遠遠勝過和氏璧、懸黎玉,以及垂棘璧、結綠玉這些稀世珍寶啦。
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關於作者

貫休(823~912年),俗姓姜,字德隱,婺州蘭豁(一說爲江西進賢縣)人,唐末五代著名畫僧。7歲時投蘭谿和安寺圓貞禪師出家爲童侍。貫休記憶力特好,日誦《法華經》1000字,過目不忘。貫休雅好吟詩,常與僧處默隔籬論詩,或吟尋偶對,或彼此唱和,見者無不驚異。貫休受戒以後,詩名日隆,仍至於遠近聞名。乾化二年(915年)終於所居,世壽89。

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