读离骚经

湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去呼湘君。 问湘神,云中君,不知何以交灵均。 我恐湘江之鱼兮,死后尽为人。 曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。 又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉, 谁能入水少取得,香沐函题贡上国。 贡上国,即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。

在湘江之畔,湘江之畔啊,兰花红艳、白芷洁白,江水波光粼粼好似白银。终究得去呼唤那湘君。 我想问一问湘水之神,还有云中的神仙啊,不知你们是怎样与屈原(灵均)交往的呢。 我担心湘江里的鱼儿啊,它们死后都会转世为人。因为它们曾经吞食过屈原的肉,所以个个都会成为忠臣。 又想到屈原的风骨啊,始终不会屈服变节,历经千年,那江底他的遗骨如同美玉一般洁净。 谁要是能潜入水中,稍微取得一点他的遗骨,用香料沐浴后,装在匣子中题好字,进贡给朝廷。 要是能把这遗骨进贡给朝廷,那就远远胜过和氏璧、悬黎玉,以及垂棘璧、结绿玉这些稀世珍宝啦。
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关于作者

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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