叉鱼招张功曹

叉鱼春岸阔,此兴在中宵。 大炬然如昼,长船缚似桥。 深窥沙可数,静搒水无摇。 刃下那能脱,波间或自跳。 中鳞怜锦碎,当目讶珠销。 迷火逃翻近,惊人去暂遥。 竞多心转细,得隽语时嚣。 潭罄知存寡,舷平觉获饶。 交头疑凑饵,骈首类同条。 濡沫情虽密,登门事已辽。 盈车欺故事,饲犬验今朝。 血浪凝犹沸,腥风远更飘。 盖江烟幂幂,拂棹影寥寥。 獭去愁无食,龙移惧见烧。 如棠名既误,钓渭日徒消。 文客惊先赋,篙工喜尽谣。 脍成思我友,观乐忆吾僚。 自可捐忧累,何须强问鸮.

在这宽阔的春日岸边叉鱼,这般兴致却起于夜半时分。 巨大的火炬燃烧着,把四周照得如同白昼,长长的船只相互捆绑,好似一座桥横跨水面。 俯身向深水中仔细窥视,连水底的沙子都清晰可数,安静地划着船,水面没有丝毫摇晃。 鱼一旦被利刃刺中,哪里还能逃脱,有时鱼会自己从水波中跳出。 被叉中的鱼鳞片如同美丽的锦缎破碎一般,击中鱼眼时,仿佛珍珠瞬间消失令人惊讶。 有些鱼被火光迷惑,想要逃跑却反而游得更近,受惊逃窜也只是暂时游远一些。 大家争着多叉鱼,心思变得越发细腻,谁叉到又大又好的鱼,便会兴奋地叫嚷。 等到水潭里的鱼差不多被叉完,就知道剩下的鱼已经不多了,船舷不再倾斜,感觉收获十分丰富。 那些鱼交头接耳,似乎在疑惑是不是有鱼饵,并排在一起,就像同一条鱼似的。 它们虽然像在困境中相互濡沫,感情亲密,可被叉上岸的命运已经注定。 这满满一车的收获,都超过了历史上记载的故事,今天还可以用剩下的鱼喂狗来验证这丰厚的成果。 潭中的血水波浪凝结着,好像还在沸腾,那股腥味的风,飘得越远越浓烈。 江面上笼罩着浓密的烟雾,船桨划过,只有寥寥的倒影。 水獭没了鱼会发愁没食物,蛟龙也许会害怕被火烧到。 这叉鱼之事不像如棠观鱼那样有正确的名义,也不像姜子牙在渭水垂钓那样能有收获。 文人墨客惊叹之余抢先赋诗,撑船的船夫也高兴得唱起歌谣。 做成鱼片的时候就想起我的朋友,观此欢乐场景也忆起我的同僚。 自己完全可以抛开忧愁烦恼,何必非要去问猫头鹰凶吉呢。
关于作者

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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