與道者同守庚申

唐代 • 權德輿

洞真善救世，守夜看仙經。
俾我外持內，當茲申配庚。
齋心已恬愉，澡身自澄明。
沉沉簾幃下，靄靄燈燭清。
四支動有息，一室虛白生。
收視忘趨舍，叩齒集神靈。
伊予嗜慾寡，居常痾恙輕。
三尸既伏竄，九藏乃和平。
無令耳目勝，則使性命傾。
窅然深夜中，若與元氣並。
釋宗稱定慧，儒師著誠明。
派分示三教，理詣無二名。
吉祥能止止，委順則生生。
視履苟無咎，天祐期永貞。
應物智不勞，虛中理自冥。
豈資金丹術，即此駐頹齡。

譯文：

道家的真經善於拯救世人，我在守庚申之夜研讀着仙經。
它讓我外在堅守、內心自省，就在這申與庚相配的特殊時刻。
我齋戒清心，內心早已平靜愉悅，沐浴潔身，自身變得澄澈光明。
在那厚重低垂的簾幕之下，明亮的燈燭散發着柔和的光暈。
四肢停止了活動，整間屋子都瀰漫着空靈的氣息。
收回目光，忘卻世間的取捨得失，輕輕叩齒，彷彿能集聚神靈。
我本就慾望很少，平日裏疾病也很輕微。
體內作祟的三尸蟲既然已經逃竄潛伏，五臟六腑便能和諧安寧。
不要讓耳目等感官的慾望太過強盛，否則會讓性命受到損害。
在這深邃的深夜裏，我彷彿與天地間的元氣融爲一體。
佛教講究定慧雙修，儒家倡導真誠光明。
雖三教流派有所不同，但道理的本質其實是一樣的。
吉祥的境界能夠讓人停止妄念，順應自然就能生生不息。
只要行事沒有過錯，上天會保佑我永遠堅守正道。
應對事物時，智慧不會感到疲憊，內心虛空，道理自然就會明瞭。
哪裏需要依靠煉丹之術呢，憑藉這樣的修行就能延緩衰老。