与道者同守庚申

唐代 • 权德舆

洞真善救世，守夜看仙经。
俾我外持内，当兹申配庚。
斋心已恬愉，澡身自澄明。
沉沉帘帏下，霭霭灯烛清。
四支动有息，一室虚白生。
收视忘趋舍，叩齿集神灵。
伊予嗜欲寡，居常痾恙轻。
三尸既伏窜，九藏乃和平。
无令耳目胜，则使性命倾。
窅然深夜中，若与元气并。
释宗称定慧，儒师著诚明。
派分示三教，理诣无二名。
吉祥能止止，委顺则生生。
视履苟无咎，天祐期永贞。
应物智不劳，虚中理自冥。
岂资金丹术，即此驻颓龄。

译文：

道家的真经善于拯救世人，我在守庚申之夜研读着仙经。
它让我外在坚守、内心自省，就在这申与庚相配的特殊时刻。
我斋戒清心，内心早已平静愉悦，沐浴洁身，自身变得澄澈光明。
在那厚重低垂的帘幕之下，明亮的灯烛散发着柔和的光晕。
四肢停止了活动，整间屋子都弥漫着空灵的气息。
收回目光，忘却世间的取舍得失，轻轻叩齿，仿佛能集聚神灵。
我本就欲望很少，平日里疾病也很轻微。
体内作祟的三尸虫既然已经逃窜潜伏，五脏六腑便能和谐安宁。
不要让耳目等感官的欲望太过强盛，否则会让性命受到损害。
在这深邃的深夜里，我仿佛与天地间的元气融为一体。
佛教讲究定慧双修，儒家倡导真诚光明。
虽三教流派有所不同，但道理的本质其实是一样的。
吉祥的境界能够让人停止妄念，顺应自然就能生生不息。
只要行事没有过错，上天会保佑我永远坚守正道。
应对事物时，智慧不会感到疲惫，内心虚空，道理自然就会明了。
哪里需要依靠炼丹之术呢，凭借这样的修行就能延缓衰老。