天王院新塑釋迦像金色珠贊

稽首釋迦文,善逝天人師。 緣終示寂滅,無量舍利子。 悉建窣堵波,天人共瞻禮。 像法住世間,化導諸有情。 亦示大神變,攝伏不信者。 璀璨真金色,清浄妙寶珠。 即彼土木中,現此希奇事。 有來瞻禮者,隨取即與之。 既與出愈多,不可爲量數。 當觀舍利子,及此金色珠。 堅固與虛脆,無異無差別。 佛子具智慧,悉發敬信心。 勇猛勿復疑,歸依無上道。

我恭敬地向釋迦牟尼佛行禮,他是圓滿善逝的天人之師。 當他度化衆生的因緣結束後,便示現進入寂滅境界,留下了無數的舍利子。 這些舍利子都被建塔供奉起來,無論是天上的神仙還是人間的凡人,都一同瞻仰禮拜。 佛像和教法留在世間,用來教化引導一切有情衆生。 佛也會示現各種大神通變化,以此來攝服那些不相信佛法的人。 那嶄新塑造的佛像閃耀着璀璨的真金色光芒,還伴有清淨美妙的寶珠。 就在那看似普通的土木材料塑造的佛像之中,出現了這般稀奇的景象。 有前來瞻仰禮拜的人,只要有所求取,佛就會隨其所願給予。 給予之後,這寶珠卻越來越多,數量多得無法計算。 我們應當觀想那些舍利子,以及這金色的寶珠。 它們看似有堅固和虛脆的不同表象,但實際上並沒有本質的差異和區別。 佛的弟子們具有智慧,都應當發起恭敬和信仰之心。 要勇猛精進,不要再有疑慮,歸依那至高無上的佛法大道。
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關於作者

李綱(1083年-1140年2月5日),北宋末、南宋初抗金名臣,民族英雄。字伯紀,號梁溪先生,祖籍福建邵武,祖父一代遷居江蘇無錫。李綱能詩文,寫有不少愛國篇章。亦能詞,其詠史之作,形象鮮明生動,風格沉雄勁健。著有《梁溪先生文集》、《靖康傳信錄》、《梁溪詞》。

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