天王院新塑释迦像金色珠赞

稽首释迦文,善逝天人师。 缘终示寂灭,无量舍利子。 悉建窣堵波,天人共瞻礼。 像法住世间,化导诸有情。 亦示大神变,摄伏不信者。 璀璨真金色,清浄妙宝珠。 即彼土木中,现此希奇事。 有来瞻礼者,随取即与之。 既与出愈多,不可为量数。 当观舍利子,及此金色珠。 坚固与虚脆,无异无差别。 佛子具智慧,悉发敬信心。 勇猛勿复疑,归依无上道。

我恭敬地向释迦牟尼佛行礼,他是圆满善逝的天人之师。 当他度化众生的因缘结束后,便示现进入寂灭境界,留下了无数的舍利子。 这些舍利子都被建塔供奉起来,无论是天上的神仙还是人间的凡人,都一同瞻仰礼拜。 佛像和教法留在世间,用来教化引导一切有情众生。 佛也会示现各种大神通变化,以此来摄服那些不相信佛法的人。 那崭新塑造的佛像闪耀着璀璨的真金色光芒,还伴有清净美妙的宝珠。 就在那看似普通的土木材料塑造的佛像之中,出现了这般稀奇的景象。 有前来瞻仰礼拜的人,只要有所求取,佛就会随其所愿给予。 给予之后,这宝珠却越来越多,数量多得无法计算。 我们应当观想那些舍利子,以及这金色的宝珠。 它们看似有坚固和虚脆的不同表象,但实际上并没有本质的差异和区别。 佛的弟子们具有智慧,都应当发起恭敬和信仰之心。 要勇猛精进,不要再有疑虑,归依那至高无上的佛法大道。
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关于作者

李纲(1083年-1140年2月5日),北宋末、南宋初抗金名臣,民族英雄。字伯纪,号梁溪先生,祖籍福建邵武,祖父一代迁居江苏无锡。李纲能诗文,写有不少爱国篇章。亦能词,其咏史之作,形象鲜明生动,风格沉雄劲健。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》。

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