論學

冥觀天地何云爲,茫茫萬物爭蕃滋。 羽毛鱗介各異趣,披攘攫搏紛相隨。 人亦其間一物爾,餓食渴飲無休時。 苟非道義充其腹,何異鳥獸安鬚眉。 人生在學勤始至,不勤求至無由期。 孟軻荀卿揚雄氏,當時未必皆生知。 因其鑽仰久不已,遂入聖域爭先馳。 既學便當窮遠大,勿事聲病淫哇辭。 斯文下衰籲已久,勉思駕說扶顛危。 擊喑敺聾明大道,身與姬孔爲藩籬。 是非豐顇若不學,慎無空使精神疲。

默默地觀察天地,它們看似沒有刻意作爲,然而茫茫世間萬物卻競相生長繁衍。 鳥類、魚類等各類生物有着不同的習性和生存方式,它們相互擁擠、爭奪、搏鬥,紛紛擾擾地相伴生存。 人也不過是這萬物中的一種罷了,餓了要喫飯,渴了要喝水,沒有停歇的時候。 如果不用道義來充實自己的內心,那和長着鬍鬚眉毛的鳥獸又有什麼區別呢? 人生想要獲得學問,勤奮是首要條件,不勤奮努力就沒有希望達到目標。 孟子、荀子、揚雄這些人,他們當初也未必生來就有智慧。 只是因爲他們長久地鑽研、敬仰學問,不斷進取,所以才能夠進入聖人的境界,在追求學問的道路上領先奔跑。 既然開始學習,就應當追求高遠宏大的目標,不要只專注於詩詞聲律等瑣碎的技巧,也不要沉迷於低俗的言辭。 如今這斯文之道衰落的情況已經持續很久了,我們要努力思考、宣揚正確的學說,來挽救這搖搖欲墜的局面。 要像敲醒沉睡之人、驅趕耳聾之人那樣,讓大道重放光明,讓自己成爲周公、孔子這些聖人思想的捍衛者。 如果不學習就分不清是非、辨不明興衰,可要謹慎啊,不要白白地讓自己的精神疲憊卻沒有收穫。
關於作者

(992—1057)晉州平陽人,字明覆。舉進士不第,遂退居泰山,研學《春秋》,世稱泰山先生,石介等皆師事之,李迪以弟女妻之。范仲淹、富弼薦其經術,除祕書省校書郎、國子監直講,召爲邇英閣祗候說書。以講說多異先儒,出爲州縣佐官。復召入,累遷殿中丞。有《春秋尊王發微》、《孫明覆小集》等。

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