頌一百則 其五

牛頭沒,馬頭回,曹溪鏡裏絕塵埃。 打鼓看來君不見,百花春至爲誰開。

“牛頭沒,馬頭回”,就好像牛頭隱沒不見,馬頭回轉過來,這代表着事物的一種奇妙變化,難以捉摸的狀態。“曹溪鏡裏絕塵埃”,曹溪代表着禪宗的重要源頭,這句話是說在那如同曹溪一般純淨的心境之鏡裏,是沒有絲毫塵埃的,也就是內心達到了一種純淨無染、超脫世俗紛擾的境界。 “打鼓看來君不見”,有人敲着鼓做出種種舉動來向你展示佛法的真諦,可你卻視而不見,不能領悟其中的深意。“百花春至爲誰開”,春天來了,百花盛開,如此美好的景象,可卻沒有人能夠真正欣賞它、領悟它的美妙,這些花朵又是爲誰而開放呢?總體來說,這首詩是借這些意象來啓發人們要用心去感悟佛法、感悟自然和生活中的真諦。
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關於作者

釋重顯(九八○~一○五二),字隱之,俗姓李,號明覺大師,遂寧(今屬四川)人。早年於益州普安寺出家,以釋仁銑爲師。出遊荊渚間,又北遊至復州,從北塔祚禪師學五年。真宗天禧中至靈隱(《三寶贊》自序),滯留數年,後主明州雪竇寺。仁宗皇祐四年卒,年七十三。有《祖英集》兩卷、《瀑泉集》、《拈古集》各一卷。《禪林僧寶傳》卷一一有傳。 重顯詩,據《四部叢刊續編》影印鐵琴銅劍樓藏宋刊本《祖英集》、《頌古集》爲底本。《祖英集》校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本),《頌古集》校以元至正二年大明寺住持釋海島刊本(簡稱元刊本),編爲三卷。

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