颂一百则 其五

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宋代 •

牛头没，马头回，曹溪镜里绝尘埃。 打鼓看来君不见，百花春至为谁开。

译文：

“牛头没，马头回”，就好像牛头隐没不见，马头回转过来，这代表着事物的一种奇妙变化，难以捉摸的状态。“曹溪镜里绝尘埃”，曹溪代表着禅宗的重要源头，这句话是说在那如同曹溪一般纯净的心境之镜里，是没有丝毫尘埃的，也就是内心达到了一种纯净无染、超脱世俗纷扰的境界。 “打鼓看来君不见”，有人敲着鼓做出种种举动来向你展示佛法的真谛，可你却视而不见，不能领悟其中的深意。“百花春至为谁开”，春天来了，百花盛开，如此美好的景象，可却没有人能够真正欣赏它、领悟它的美妙，这些花朵又是为谁而开放呢？总体来说，这首诗是借这些意象来启发人们要用心去感悟佛法、感悟自然和生活中的真谛。
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宋代 • 释重显

释重显（九八○～一○五二），字隐之，俗姓李，号明觉大师，遂宁（今属四川）人。早年于益州普安寺出家，以释仁铣为师。出游荆渚间，又北游至复州，从北塔祚禅师学五年。真宗天禧中至灵隐（《三宝赞》自序），滞留数年，后主明州雪窦寺。仁宗皇祐四年卒，年七十三。有《祖英集》两卷、《瀑泉集》、《拈古集》各一卷。《禅林僧宝传》卷一一有传。　重显诗，据《四部丛刊续编》影印铁琴铜剑楼藏宋刊本《祖英集》、《颂古集》为底本。《祖英集》校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），《颂古集》校以元至正二年大明寺住持释海岛刊本（简称元刊本），编为三卷。

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