初到鹿門上莊見燈禪師遂同宿愛其體物慾託跡以避世戲作此詩

上莊俯漢江,古木雜桑柘。 槐衙陰廣陌,麥浪漲平野。 連雲對囷廩,用谷量牛馬。 我來二月破,解鞍綠陰下。 縱望煙霏中,領略見楯瓦。 耆年骨柴崖,迎客意傾寫。 干戈爭奪餘,身在相驚詫。 山空啼杜鵑,龕燈自清夜。 歛眉問儋州,亟口談江夏。 以餘遊二公,老大知識寡。 暮歸逢醉人,往往遭捶罵。 鹿門有餘地,賢矧如君者。 爲連修竹林,規以構茅舍。 伏舂舊所能,犁鉏當學把。 相見水過膝,蓑苙清入畫。

上莊坐落在漢江之畔,高大古老的樹木與桑樹、柘樹錯雜生長。 街道兩旁的槐樹排列整齊,樹蔭覆蓋了寬闊的道路,麥浪在平坦的原野上翻湧起伏。 堆積如山的糧食與天際相連,那糧食多得可以用谷來計量牛馬的數量。 我在二月剛過的時候來到這裏,在綠陰下解下馬鞍稍作歇息。 極目遠望,在煙霧瀰漫之中,隱隱約約能看見房屋的欄杆和瓦片。 一位年事已高、瘦骨嶙峋的老者,滿懷熱忱地出來迎接我。 經歷了干戈戰亂的爭奪之後,彼此相見,都因對方還安然在世而感到驚訝。 山林空寂,杜鵑鳥聲聲啼叫,佛龕前的燈在這清冷的夜晚獨自散發着微光。 老者皺着眉頭詢問我關於儋州的情況,又急切地跟我談論江夏的事情。 因爲我曾與蘇軾、黃庭堅兩位先生交往,他覺得我年紀大了,見識卻不廣。 傍晚回去時,我還碰到喝醉的人,常常遭到他們的捶打和謾罵。 鹿門這個地方還有不少空閒的土地,更何況有像您這樣賢德的人在這裏。 我們可以在這裏連成一片種植修竹,規劃着建造幾間茅草屋。 舂米是我過去就會做的事,如今我也要學着拿起犁和鋤頭去耕種。 到那時,我們在沒過膝蓋的水中相見,身披蓑衣、頭戴斗笠,那畫面宛如一幅清幽的山水畫。
關於作者

釋德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,號覺範,筠州新昌(今江西宜豐)人。俗姓喻。年十四,父母雙成,依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年(一○八九),試經於東京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸,依真淨禪師於廬山歸宗寺,隨真淨遷洪州石門。二十九歲始,遊方東吳、衡山、金陵等地,住金陵清涼寺。冒名剃度事發,入獄一年,勒令還俗。後至東京,入丞相張商英、樞密郭天信門下,再得度,賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年(一一一一),張、郭貶黜,亦受牽連,發配朱崖軍(今海南三亞)。三年,得釋。四年,返筠州,館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日,遇赦,歸湘上南臺。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工書善畫,尤擅繪梅竹(《圖繪寶鑑》),多與當時知名士大夫交遊,於北宋僧人中詩名最盛(《四庫全書·林間錄》提要)。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》,《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩,以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本),清末丁丙刻《武林往哲遺書》本(簡稱武林本),《宋詩鈔補》(簡稱鈔補)等。新輯集外詩另編一卷。

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