上莊俯漢江,古木雜桑柘。 槐衙陰廣陌,麥浪漲平野。 連雲對囷廩,用谷量牛馬。 我來二月破,解鞍綠陰下。 縱望煙霏中,領略見楯瓦。 耆年骨柴崖,迎客意傾寫。 干戈爭奪餘,身在相驚詫。 山空啼杜鵑,龕燈自清夜。 歛眉問儋州,亟口談江夏。 以餘遊二公,老大知識寡。 暮歸逢醉人,往往遭捶罵。 鹿門有餘地,賢矧如君者。 爲連修竹林,規以構茅舍。 伏舂舊所能,犁鉏當學把。 相見水過膝,蓑苙清入畫。
初到鹿門上莊見燈禪師遂同宿愛其體物慾託跡以避世戲作此詩
上莊坐落在漢江之畔,高大古老的樹木與桑樹、柘樹錯雜生長。
街道兩旁的槐樹排列整齊,樹蔭覆蓋了寬闊的道路,麥浪在平坦的原野上翻湧起伏。
堆積如山的糧食與天際相連,那糧食多得可以用谷來計量牛馬的數量。
我在二月剛過的時候來到這裏,在綠陰下解下馬鞍稍作歇息。
極目遠望,在煙霧瀰漫之中,隱隱約約能看見房屋的欄杆和瓦片。
一位年事已高、瘦骨嶙峋的老者,滿懷熱忱地出來迎接我。
經歷了干戈戰亂的爭奪之後,彼此相見,都因對方還安然在世而感到驚訝。
山林空寂,杜鵑鳥聲聲啼叫,佛龕前的燈在這清冷的夜晚獨自散發着微光。
老者皺着眉頭詢問我關於儋州的情況,又急切地跟我談論江夏的事情。
因爲我曾與蘇軾、黃庭堅兩位先生交往,他覺得我年紀大了,見識卻不廣。
傍晚回去時,我還碰到喝醉的人,常常遭到他們的捶打和謾罵。
鹿門這個地方還有不少空閒的土地,更何況有像您這樣賢德的人在這裏。
我們可以在這裏連成一片種植修竹,規劃着建造幾間茅草屋。
舂米是我過去就會做的事,如今我也要學着拿起犁和鋤頭去耕種。
到那時,我們在沒過膝蓋的水中相見,身披蓑衣、頭戴斗笠,那畫面宛如一幅清幽的山水畫。
關於作者
釋德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,號覺範,筠州新昌(今江西宜豐)人。俗姓喻。年十四,父母雙成,依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年(一○八九),試經於東京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸,依真淨禪師於廬山歸宗寺,隨真淨遷洪州石門。二十九歲始,遊方東吳、衡山、金陵等地,住金陵清涼寺。冒名剃度事發,入獄一年,勒令還俗。後至東京,入丞相張商英、樞密郭天信門下,再得度,賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年(一一一一),張、郭貶黜,亦受牽連,發配朱崖軍(今海南三亞)。三年,得釋。四年,返筠州,館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日,遇赦,歸湘上南臺。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工書善畫,尤擅繪梅竹(《圖繪寶鑑》),多與當時知名士大夫交遊,於北宋僧人中詩名最盛(《四庫全書·林間錄》提要)。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》,《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩,以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本),清末丁丙刻《武林往哲遺書》本(簡稱武林本),《宋詩鈔補》(簡稱鈔補)等。新輯集外詩另編一卷。
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