我懷希夷老,如啞無處訴。 忽聞得生還,失聲喜能語。 想見如鏡中,仙風拂眉宇。 欲問華嚴宗,忽覺隔吳楚。 攝衣出從之,久疾恐頓僕。 佳哉蜀道人,精爽馳揵武。 殷勤願偕行,得書即徑去。 我生百無求,青山滿門戶。 公卿一□□,掉頭不回顧。 斯人獨難忘,自不知其故。 夙昔當問佛,□□亦法侶。 達書理故事,已辦住山斧。 太虛吾斧柄,能□□收取。
陳瑩中自合浦遷郴州時餘同粹中寓百丈粹中請迓之以病不果粹中獨行作此送之
我心中記掛着陳瑩中先生,就像啞巴有話卻無處訴說。
忽然聽聞他得以生還,我激動得喊出了聲,終於能暢快表達心中的喜悅。
我彷彿能在腦海中清晰地看到他,那超凡出塵的風采,仙風道骨般拂動着他的眉宇。
我本想向他請教華嚴宗的學問,卻猛然驚覺彼此已遠隔吳楚之地。
我整理好衣衫打算前去迎接他,可長久以來的疾病讓我擔心自己會突然摔倒。
好在有那來自蜀地的粹中真是不錯,他精神抖擻、步伐矯健。
他懇切地表示願意一同前往,接到消息便徑直出發了。
我這一生別無他求,只願青山常滿我家門戶。
對於公卿之位,我根本不屑一顧,掉頭就走,連看都不再看一眼。
唯獨這位陳先生讓我難以忘懷,我自己都不明白這是爲什麼。
往昔我常常與他一起探討佛法,他也是我的法侶。
如今粹中爲我傳遞書信去敘舊情,我也已準備好了住山修行的斧頭。
那廣袤的太虛就是我這斧頭的柄,我定能……(此處原詩有缺字,難以完整翻譯)將其收取。
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釋德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,號覺範,筠州新昌(今江西宜豐)人。俗姓喻。年十四,父母雙成,依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年(一○八九),試經於東京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸,依真淨禪師於廬山歸宗寺,隨真淨遷洪州石門。二十九歲始,遊方東吳、衡山、金陵等地,住金陵清涼寺。冒名剃度事發,入獄一年,勒令還俗。後至東京,入丞相張商英、樞密郭天信門下,再得度,賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年(一一一一),張、郭貶黜,亦受牽連,發配朱崖軍(今海南三亞)。三年,得釋。四年,返筠州,館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日,遇赦,歸湘上南臺。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工書善畫,尤擅繪梅竹(《圖繪寶鑑》),多與當時知名士大夫交遊,於北宋僧人中詩名最盛(《四庫全書·林間錄》提要)。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》,《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩,以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本),清末丁丙刻《武林往哲遺書》本(簡稱武林本),《宋詩鈔補》(簡稱鈔補)等。新輯集外詩另編一卷。
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