我怀希夷老，如哑无处诉。 忽闻得生还，失声喜能语。 想见如镜中，仙风拂眉宇。 欲问华严宗，忽觉隔吴楚。 摄衣出从之，久疾恐顿仆。 佳哉蜀道人，精爽驰揵武。 殷勤愿偕行，得书即径去。 我生百无求，青山满门户。 公卿一□□，掉头不回顾。 斯人独难忘，自不知其故。 夙昔当问佛，□□亦法侣。 达书理故事，已办住山斧。 太虚吾斧柄，能□□收取。
陈莹中自合浦迁郴州时余同粹中寓百丈粹中请迓之以病不果粹中独行作此送之
我心中记挂着陈莹中先生，就像哑巴有话却无处诉说。
忽然听闻他得以生还，我激动得喊出了声，终于能畅快表达心中的喜悦。
我仿佛能在脑海中清晰地看到他，那超凡出尘的风采，仙风道骨般拂动着他的眉宇。
我本想向他请教华严宗的学问，却猛然惊觉彼此已远隔吴楚之地。
我整理好衣衫打算前去迎接他，可长久以来的疾病让我担心自己会突然摔倒。
好在有那来自蜀地的粹中真是不错，他精神抖擞、步伐矫健。
他恳切地表示愿意一同前往，接到消息便径直出发了。
我这一生别无他求，只愿青山常满我家门户。
对于公卿之位，我根本不屑一顾，掉头就走，连看都不再看一眼。
唯独这位陈先生让我难以忘怀，我自己都不明白这是为什么。
往昔我常常与他一起探讨佛法，他也是我的法侣。
如今粹中为我传递书信去叙旧情，我也已准备好了住山修行的斧头。
那广袤的太虚就是我这斧头的柄，我定能……（此处原诗有缺字，难以完整翻译）将其收取。
关于作者
释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（一○八九），试经于东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师于庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝鉴》），多与当时知名士大夫交游，于北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。
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