潤屋軒詩

層崖如立壁,秀潤初欲溜。 下有癯道人,異時妙基構。 爲山不爲屋,豈待吉日戊。 軒成玉滿家,不減朱門富。 松篁既崔錯,雲霧亦臻湊。 霜威入松骨,古滑咽泉竇。 穀風卷簷回,浩蕩金石奏。 騷騷烏夜啼,鼎鼎雉朝雊。 時於藤蘿中,便捷一猿透。 客來坐胡牀,紙帳卷輕皺。 兒童敬杖屨,文史當俎豆。 微薰出小鼎,長缾上虛甃。 此樂師有餘,何爲尚奔走。 記我識師初,昂昂野鶴瘦。 風姿入清古,氣象脫凡陋。 我遊山海間,未獲一角獸。 如師能幾何,不落餘子後。 師如佳少年,氣出萬夫右。 平生千鈞弩,要以一手彀。 雖未鬚眉蒼,典刑已可候。 汲深非短綆,善舞屬長袖。 願君浚其源,故道或可復。 功成歸此軒,趺坐了昏晝。

那層層的山崖就像直立的牆壁,秀麗潤澤得彷彿就要流淌下來。 山崖之下住着一位清瘦的道人,昔日他巧妙地進行基礎構建。 他營造的是山間意趣而非普通房屋,哪裏還需要等待所謂的良辰吉日。 軒室建成後,彷彿滿室都有美玉,這可比那朱門大戶的富貴毫不遜色。 松樹和竹子生長得交錯雜亂,雲霧也紛紛聚攏而來。 寒霜的威力侵入松骨,古老光滑的石頭下泉水汩汩流淌。 山谷中的風捲着屋檐迴旋,聲勢浩蕩如同金石奏響的樂章。 夜裏烏鴉發出瑟瑟的啼鳴聲,清晨野雞咕咕地叫喚着。 時不時能看到一隻敏捷的猿猴從藤蘿中穿過。 有客人來訪,坐在胡牀上,紙帳輕輕捲起,泛起褶皺。 兒童恭敬地對待道人的手杖和鞋子,把文史書籍當作祭祀用的俎豆一樣敬重。 小鼎中散發出微微的香氣,長長的酒瓶放在虛空的井壁旁。 這樣的樂趣爲師的已經享受有餘,爲何還要四處奔走呢? 記得我初次認識老師的時候,您氣宇軒昂,如同野鶴般清瘦。 風姿古樸清雅,氣質超凡脫俗,擺脫了凡俗的陋態。 我在山海間遊歷,卻從未遇到像麒麟那樣的賢才。 像老師您這樣的人能有幾個呢,絕不落在他人之後。 老師您就如同優秀的少年,氣概遠超衆人。 平生有着千鈞之力的弓弩,只需用一隻手就能拉開。 雖然還未到鬚髮蒼蒼的年紀,但風範已然可以預見。 想要汲取深井之水不能用短繩,擅長舞蹈的人依靠的是長袖。 希望您能深挖源頭,或許古道可以恢復。 等功成名就之後回到這軒室,盤坐在那裏度過白晝和黑夜。
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關於作者

饒節(一○六五~一一二九),字德操,撫州臨川(今屬江西)人。少業儒,以詩遊謁仕宦間。神宗時曾致書曾布,議論新法不合。後落髮爲僧,法名如璧,自號倚松道人,駐錫杭州靈隠寺,晚年主襄陽天寧寺,又居鄧州香嚴寺。爲青原下十四世,香嚴海印智月禪師法嗣。高宗建炎三年卒,年六十五。詩屬江西詩派,有《倚松集》十四卷(《宋史·藝文志》),已佚。《直齋書錄解題》著錄《倚松集》二卷,有南宋慶元五年(一一九九)刻本(今殘存八葉,藏上海圖書館),世以抄本流傳。事見清光緒《撫州府志》卷八三,《嘉泰普燈錄》卷一二、《五燈會元》卷一六有傳。 饒節詩,以影印文淵閣《四庫全書·倚松詩集》爲底本,校以清朱彝尊抄本(簡稱朱本)、吳允嘉抄本(簡稱吳本)。新輯集外詩和斷句,附於卷末。

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