層崖如立壁,秀潤初欲溜。 下有癯道人,異時妙基構。 爲山不爲屋,豈待吉日戊。 軒成玉滿家,不減朱門富。 松篁既崔錯,雲霧亦臻湊。 霜威入松骨,古滑咽泉竇。 穀風卷簷回,浩蕩金石奏。 騷騷烏夜啼,鼎鼎雉朝雊。 時於藤蘿中,便捷一猿透。 客來坐胡牀,紙帳卷輕皺。 兒童敬杖屨,文史當俎豆。 微薰出小鼎,長缾上虛甃。 此樂師有餘,何爲尚奔走。 記我識師初,昂昂野鶴瘦。 風姿入清古,氣象脫凡陋。 我遊山海間,未獲一角獸。 如師能幾何,不落餘子後。 師如佳少年,氣出萬夫右。 平生千鈞弩,要以一手彀。 雖未鬚眉蒼,典刑已可候。 汲深非短綆,善舞屬長袖。 願君浚其源,故道或可復。 功成歸此軒,趺坐了昏晝。
潤屋軒詩
那層層的山崖就像直立的牆壁,秀麗潤澤得彷彿就要流淌下來。
山崖之下住着一位清瘦的道人,昔日他巧妙地進行基礎構建。
他營造的是山間意趣而非普通房屋,哪裏還需要等待所謂的良辰吉日。
軒室建成後,彷彿滿室都有美玉,這可比那朱門大戶的富貴毫不遜色。
松樹和竹子生長得交錯雜亂,雲霧也紛紛聚攏而來。
寒霜的威力侵入松骨,古老光滑的石頭下泉水汩汩流淌。
山谷中的風捲着屋檐迴旋,聲勢浩蕩如同金石奏響的樂章。
夜裏烏鴉發出瑟瑟的啼鳴聲,清晨野雞咕咕地叫喚着。
時不時能看到一隻敏捷的猿猴從藤蘿中穿過。
有客人來訪,坐在胡牀上,紙帳輕輕捲起,泛起褶皺。
兒童恭敬地對待道人的手杖和鞋子,把文史書籍當作祭祀用的俎豆一樣敬重。
小鼎中散發出微微的香氣,長長的酒瓶放在虛空的井壁旁。
這樣的樂趣爲師的已經享受有餘,爲何還要四處奔走呢?
記得我初次認識老師的時候,您氣宇軒昂,如同野鶴般清瘦。
風姿古樸清雅,氣質超凡脫俗,擺脫了凡俗的陋態。
我在山海間遊歷,卻從未遇到像麒麟那樣的賢才。
像老師您這樣的人能有幾個呢,絕不落在他人之後。
老師您就如同優秀的少年,氣概遠超衆人。
平生有着千鈞之力的弓弩,只需用一隻手就能拉開。
雖然還未到鬚髮蒼蒼的年紀,但風範已然可以預見。
想要汲取深井之水不能用短繩,擅長舞蹈的人依靠的是長袖。
希望您能深挖源頭,或許古道可以恢復。
等功成名就之後回到這軒室,盤坐在那裏度過白晝和黑夜。
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關於作者
饒節(一○六五~一一二九),字德操,撫州臨川(今屬江西)人。少業儒,以詩遊謁仕宦間。神宗時曾致書曾布,議論新法不合。後落髮爲僧,法名如璧,自號倚松道人,駐錫杭州靈隠寺,晚年主襄陽天寧寺,又居鄧州香嚴寺。爲青原下十四世,香嚴海印智月禪師法嗣。高宗建炎三年卒,年六十五。詩屬江西詩派,有《倚松集》十四卷(《宋史·藝文志》),已佚。《直齋書錄解題》著錄《倚松集》二卷,有南宋慶元五年(一一九九)刻本(今殘存八葉,藏上海圖書館),世以抄本流傳。事見清光緒《撫州府志》卷八三,《嘉泰普燈錄》卷一二、《五燈會元》卷一六有傳。 饒節詩,以影印文淵閣《四庫全書·倚松詩集》爲底本,校以清朱彝尊抄本(簡稱朱本)、吳允嘉抄本(簡稱吳本)。新輯集外詩和斷句,附於卷末。
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