偈五十三首 其二九

棒頭取證,撒土撒沙。 喝下承當,承虛接響。 向上向下,轉見顢頇。 說妙談玄,和泥合水。 這一片田地,分付來多時也。 平地欺人,盡大地撮來,如粟米粒大。 掉棒打月,佛祖凡聖,拈向一邊。 紅霞穿碧落,白日繞須彌。

通過棍棒逼迫來獲取所謂的證悟,就像是隨意撒土撒沙一樣,毫無意義和章法。 在喝斥聲中去承擔所謂的佛法領悟,不過是承接那虛幻的聲響,沒有實質內容。 無論是追求更高深的佛法境界,還是關注日常的修行,反而會顯得更加糊塗、不明事理。 那些高談精妙佛法、玄奧義理的行爲,就如同把泥和水攪和在一起,越弄越混濁。 這片修行的領域、境界,早就交付給大家很長時間了。 有些人在平常的時候還故意欺騙他人,如果把整個大地都撮起來,也不過像粟米粒那麼小(形容這種自欺欺人的做法在宏大的佛法面前微不足道)。 揮舞着棍棒去打月亮,這種愚蠢的行爲表明,不管是佛祖還是凡夫俗子,都應該把他們放在一邊,不執着於這些概念。 就像紅霞穿過碧空,太陽環繞着須彌山,一切都有它自然的運行規律,修行也應順應自然,不被虛假的東西所迷惑。
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關於作者

釋克勤(一○六三~一一三五),字無著,號佛果,彭州崇寧(今四川郫縣西北)人。俗姓駱。爲南嶽下十四世,五祖法演禪師法嗣。歷住妙寂、六祖、昭覺等寺。徽宗政和中詔住金陵蔣山,敕補天寧、萬壽。高宗建炎初,又遷金山,賜號圓悟禪師。改住雲居,復領昭覺。紹興五年卒,年七十三。賜號靈照,諡真覺禪師(《建炎以來系年要錄》卷一○○作正覺)。事見《鴻慶居士集》卷四二《圓悟禪師傳》,《嘉泰普燈錄》卷一一、《五燈會元》卷一九有傳。今錄詩七十二首。

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