次李漢臣韻漢臣有超然絕棄百事深入祖門之意而語與予合

禪版蒲團俱似誰,電光石火竟奚爲。 儻能徑作白鼻去,未信只教黃面知。 柁樓故略鳧鴈海,月魄端護兼葭池。 一語休論偶相契,粗言且擬寒山詩。

禪版和蒲團這樣的修行物件,又能與誰相比呢?世間的事情如電光石火般短暫,這般匆匆忙忙又到底是爲了什麼呢? 倘若能夠直接像騎着白鼻騧馬遠遊那樣超脫塵世,也不一定只有佛祖才能知曉其中的妙處。 站在船的柁樓上,船兒輕易地掠過有鳧雁棲息的大海;明月的光華靜靜守護着長滿蒹葭的池塘。 咱倆這一番交談不必去計較偶然契合的話語,我姑且用如同寒山詩那樣質樸的言辭來表達心意。
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吳則禮 公元?年至一1121年字子副,富川(一作永興,今湖北陽新)人。生年不詳,卒於宋徽宗宣和三年。以父蔭入仕。會爲軍器監主簿,因事謫荊州。官至直祕閣,知虢州。工詩,與唐庚、曾紆、陳道諸名士唱和。晚年居豫章,自號北湖居士。則禮著有北湖集十卷,長短句一卷,《書錄解題》並傅於代。

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