为简公约赋素琴堂

宋代 • 郏侨

素琴之堂虚且清，素琴之韵沦杳冥。
神闲意定默自鸣，宫商不动谁与听。
堂中道人骨不俗，貌庞形端颜莹玉。
我尝见之醒心目，宁必丝桐弦断续。
呜乎靖节已死不复闻，成亏相半疑昭文。
阮手钟耳相吐吞，素琴之道讵可论。
道人道人听我语，纷纷世俗谁师古。
金徽玉轸方步武，虚堂榜名无自苦。

译文：

### 诗歌主旨
这首诗围绕“素琴堂”展开，表达了对素琴所代表的高雅、自然之道的推崇，批判了世俗对琴器奢华的追求而忽视琴道本质的现象。诗中通过对素琴堂环境、堂中道人形象的描绘，以及对古代与琴相关典故的引用，展现了诗人对素琴之韵和古雅之道的向往。

### 诗歌翻译
素琴堂里空旷又清静，素琴所发出的韵致仿佛消逝在深远幽渺的境界里。
人在堂中神情闲适、心意安定，素琴仿佛在默默自行鸣响，可琴弦并未拨动，又有谁来聆听这无声之音呢？
堂中有位道人气质超凡脱俗，相貌堂堂、身形端正，面容如同美玉般光洁莹润。
我曾经见到他，顿时感觉心目为之一清，又何必非得依靠琴瑟的琴弦来弹奏出断断续续的声音呢？
唉，像陶渊明那样的人已经逝去，再也听不到他所崇尚的素琴之音了，那主张“有成与亏”的昭文，其琴艺也让人疑惑。
阮咸善弹、钟子期善听，他们的技艺虽高超，但在素琴所蕴含的自然之道面前，又怎么能妄加评说呢？
道人啊道人，请听我说说：这世间纷纷扰扰，有谁还会师法古人呢？
如今人们都追求用金徽玉轸装饰的华丽之琴，步趋时尚，你又何必苦苦地给这空荡荡的堂室取名为“素琴堂”呢。