韋羌山式公綠筠庵詩

道人棲碧山,雲居在空曲。 十年海潮音,利物緣已熟。 更尋妙高頂,超然具幽築。 古木插空青,寒筠抱巖綠。 時攜貝葉書,步入深林讀。 雲衣冷蕭條,靜對含煙玉。 客來境非喧,客去境自足。 宵眠護禪虎,晝引銜花鹿。 庵中三昧語,藥我貪瞋毒。 何當脫雙鳧,藜杖追高躅。

有位修行的道人隱居在那青碧的山巒之中,他的居所就如同雲朵一般,安處在空曠幽深的山坳裏。 十年來,他聆聽着海潮的聲音,在這過程中廣施利物的善緣,如今機緣已然成熟。 於是他又去尋覓那妙高峯頂,超脫凡俗地在那裏精心構築了一處清幽的庵堂。 古老的樹木直直地插入空中,一片青鬱之色;耐寒的翠竹環抱着山岩,滿是蔥蘢的綠意。 他時常攜帶着用貝多羅樹葉抄寫的佛經,走進那幽深的樹林中誦讀。 山間的雲霧如衣裳般清冷而蕭疏,他靜靜地面對着那彷彿含着煙霧的翠竹美玉。 有客人到來時,這環境也並不顯得喧鬧;客人離去後,這環境又讓人感到十分滿足。 夜晚睡覺時,有護持禪修的老虎守護着他;白天時,還能引來銜着花朵的小鹿。 庵堂中那蘊含着深刻佛法智慧的話語,能療治我貪婪和嗔怒的“毒素”。 我何時才能擺脫塵世的羈絆,拄着藜杖去追尋他那高遠的足跡啊。
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關於作者

郭三益(~一一二八),字慎求,常州(今屬江蘇)人,一作嘉興(今屬浙江)人(《建炎以來系年要錄》卷四)。哲宗元祐三年(一○八八)進士(《鹹淳毗陵志》卷一一)。元符元年(一○九八),知仙居縣(《嘉定赤城志》卷一一)。徽宗重和二年(一一一九),爲吏部員外郎(《宋會要輯稿》職官六九之二)。宣和三年(一一二一),爲給事中,同知貢舉(同上書選舉一之一五)。出知洪州。欽宗靖康元年(一一二六),改潭州(《北宋經撫年表》卷四)。高宗建炎元年(一一二七),爲荊湖南路安撫使,兼馬步軍都總管(《建炎以來系年要錄》卷四)。二年,同知樞密院事,卒(同上書卷一七)。今錄詩七首。

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