登高

怀不展兮居无聊,默谇语兮浩长谣。 写我心兮登彼高,陟万仞兮扪九霄。 命清风兮披浮云,瞰四荒兮视天垠。 大海荡潏兮潜龙鲲,吐吞日月兮制明昏。 酝酿元气兮函星辰,羽载四海兮芥浮坤。 四岳列峙兮嵩中蹲,牵连脉络兮子复孙。 草蔓木布兮升降如朋,障南蔽北兮东散西分。 如掌列块兮盘罗豆罇,黄流中贯兮发源昆仑。 东骛大海兮萦如缭绅,南方炎炎兮火之所宅。 朱鸟屹峙兮丹膺绛翮,骞飞以翔兮?煌烂赫。 从拥万羽兮纷罗羽翼,煌煌尊严兮有斗在北。 升降玉都兮运量帝侧,呼吸阴阳兮秉持祸福。 真仙逍遥兮澹不可挹,西有王母兮戴胜穴居,寿历万古兮忘终泯初。 超辽恍惚兮独与道俱,骖友日月兮群灵走趋。 既又左而东顾兮观大明之始生,震沸九渊兮丽天升精。 披攘群阴兮重幽昭明,有神司驭兮朱裳绛缨。 呼造物以致问兮吾将考乎太初,彼天地其孰始兮日与月其代除。 四荒漫其何极兮人胡为而中居,火何为而南宅兮水孰使其在北。 安知东之主生兮西配刑而主杀,斗建寅而气分兮畴为四时之消息。 世徒知其已然兮遂推类而立说,彼厥初其谁造兮孰布施而殊别。 抑其不得不然兮或者私智之所设,将忽然而自尔兮遂已成而不可绝。 造物为余究察兮曰此曷可以言陈而意悉,彼混沌之一气兮吾不知谁合而为一。 忽洞达而两分兮夫亦安知其谁辟,爰升清而降浊兮水赴阴而火阳。 东升气而敷生兮西或成而害戕,强名之曰自然兮曷足以究其必至。 谓不得不然者愈疏兮尚安取于私智,庄周诞而妄推兮夏革愚而臆对。 世号予曰造物兮予亦曷有所主尸,苟待予而后造兮彼造予者复谁。 姑置之而勿校兮任万物之自成,游小智于太初兮何异夏虫之语冰。 旷任之而勿疑兮万里会而一平,夫何造物者开予兮神飘飘而不居。 我将赴而远游兮招神圣以为徒,腾九螭之奔轮兮追飞电而揽奔风。 周万里于一息兮堂西极而有九区,叩玉阙之九关兮觐上帝于绛都。 酌瑶尊之芳酒兮招赤松而友彭祖,既锡我以难老兮黜嗜欲而袭灵虚。 爰侑我以秘药兮合千箫而吹万竽,乐吾心之洋洋兮舒五体之与与。 降复还于我室兮聊弥日而一娱。

我心中的情怀无法舒展,日子过得百无聊赖,只能默默自语,然后放声长歌。 为了抒发我内心的情感,我登上那高高的山峰,攀登到万仞高处,仿佛伸手就能触摸到九霄云天。 我呼唤清风,让它吹散浮云,俯瞰四方荒远之地,眺望到天的边际。 大海波涛汹涌,潜藏着龙和鲲,它们吞吐日月,掌控着白昼与黑夜。 大海酝酿着元气,包容着星辰,承载着四海,就像托起微小的草芥一样托着大地。 四座名山对峙而立,嵩山像巨人蹲在中央,山脉相互牵连,如同子孙代代延续。 草木遍布,高低起伏,好似相伴的友人,它们有的遮挡南边,有的遮蔽北边,有的向东分散,有的向西延伸。 山川就像手掌上排列的石块,又像盘中罗列的豆子,黄河从中间贯穿,发源于昆仑山脉。 黄河向东奔腾流入大海,如同缭绕的衣带,南方炎热,是火的居所。 朱雀威严屹立,有着红色的胸膛和翅膀,它展翅高飞,光芒灿烂夺目。 众多的飞鸟跟随着它,羽翼纷纷罗列,北方天空中北斗星闪耀着庄严的光芒。 星辰在天帝的居所升降运行,掌控着阴阳的变化,主宰着祸福的降临。 真正的仙人逍遥自在,淡泊得难以捉摸,西方有王母娘娘,头戴玉胜住在洞穴之中,她历经万古岁月,忘却了开始与终结。 她超越了辽远恍惚的境界,独自与道融为一体,以日月为友,各路神灵都奔走趋奉。 我又向左向东望去,观看太阳初升的景象,太阳从深渊中震动升起,光芒照亮天空。 它驱散了重重阴晦,让幽深之处变得光明,有神灵驾驭着它,身着朱红色的衣裳,系着红色的缨带。 我呼唤造物者来询问,想要探究宇宙的初始,那天地是谁开创的呢?日月又是如何交替的? 四方荒远之地无边无际,人类为何偏偏生活在中间?火为何在南方,水又是谁让它流向北方? 怎么知道东方主管生命,西方象征刑罚、主管杀戮呢?北斗星斗柄指向寅位时节气开始划分,是谁掌控着四季的变化呢? 世人只知道事物的现状,就以此类推来建立学说,那宇宙初始是谁创造的呢?又是谁施行安排使得万物有了差别? 是事物不得不这样发展,还是有人凭借个人的智慧臆想出来的呢?或许是忽然自然形成,已经如此就无法改变了。 造物者为我详细考察后说:“这怎么能用言语完整表达清楚呢?那混沌的一气,我不知道是谁把它们合为一体。 忽然间豁然分开为二,又怎么知道是谁开辟的呢?清气上升,浊气下降,水往阴处流,火向阳处行。 东方升起阳气孕育生命,西方或许成就事物也会带来伤害,勉强把这叫做自然,又怎么能探究到它的本质呢? 说事物不得不这样发展,这种说法更加荒谬,又何必依靠个人的小智呢?庄周荒诞地胡乱推测,夏革愚昧地主观臆断。 世人称我为造物者,我又能主宰什么呢?如果万物都等我来创造,那创造我的又是谁呢? 暂且把这些问题放在一边不要计较,任凭万物自然生长,用微小的智慧去探究宇宙初始,和夏天的虫子谈论冰雪有什么区别呢? 豁达地放任万物,不要怀疑,万里的差异最终会归于统一。 造物者启发了我,让我神思飘荡,不能安于一处。 我将要去远方游历,招引神圣作为同伴,驾驭着九条螭龙拉的车轮,追逐飞电,揽取疾风。 瞬间就能环游万里,在西方极远之地建立居所,叩响玉阙的九道关门,到绛都去朝见上帝。 我要饮下瑶尊中的美酒,结交赤松子和彭祖这样的仙人,他们赐予我长生不老之术,让我摒弃嗜欲,承袭空灵之境。 他们又用秘药款待我,各种乐器齐鸣,我心中充满了快乐,身体也舒展自在。 游玩结束后我回到自己的居室,暂且享受这一日的欢愉。”
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关于作者

北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈,学官苏辙重爱,从学于苏轼,苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。

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