贈王順之歌

王郎見若不勝衣,眇然儒者未有奇。 我知王郎有奇處,議論濤海拏蛟螭。 由周而來逮五季,故事本朝能盡知。 不惟知之業有用,斟酌成敗中無疑。 我聞昔時崔浩亦復爾,所懷百萬非熊羆。 人才如此後來少,朝廷水鏡區妍媸。 胡爲五十尚塵土,長翮似劍猶差池。 愀然對我數白髮,追風逐日無由羈。 三書自薦應不暇,五府交闢終何爲。 邢侯胸中有王霸,不但遊談漢終賈。 勇於吾道一臂扶,往不畏難憂助寡。 似聞詩有云龍期,云何計出柏馬下。 豈非事君難進從古然,不然富貴終在天。 堆金買玉患無玉,玉至自駭無因前。 君不見東秦逐守拙難似,木石當前以身抵。 接淅去齊未敢言,退飛過宋聊堪比。 神形自問還自答,因拙得全方至此。 少狂幹世等畫蛇,老罷食功同履豨。 向長畢事漸可涯,彭澤棄官從此始。 山林不著一物隨,平生萬卷付羣兒。 收光牛背看屋壁,更不刮膜煩金鎞。 遭時有用君當起,丹青宛轉麒麟裏。 我行此計無贏輸,世事從來弈棋耳。

王郎初見時好像連衣服的重量都承受不起,看起來就是個柔弱不起眼的儒生,沒什麼特別之處。 但我知道王郎有他奇特的地方,他議論起來如波濤洶湧的大海,好似能擒住蛟龍。 從周朝一直到五代十國,還有本朝的那些舊事,他全都知曉。 他不只是瞭解這些,還能將所學運用起來,在斟酌事情成敗時毫不遲疑。 我聽說從前的崔浩也是這般,心中懷揣着百萬雄兵般的謀略,而非只有蠻力。 像這樣的人才在後來是越來越少了,朝廷有識人之明,本應能區分賢愚。 可爲何王郎到了五十歲還在塵世中奔波,那如同利劍般的翅膀還未能展翅高飛。 他憂愁地對着我細數自己的白髮,感慨自己雖有追風逐日的志向,卻無法擺脫羈絆。 多次上書自薦都來不及,被多個官府徵召又有什麼用呢。 邢侯胸中自有稱王稱霸的謀略,不只是像漢代的終軍和賈誼那樣只會遊談。 他勇於在我的學說道路上助我一臂之力,前往做事不怕困難,只擔憂助力太少。 好像聽說他寫詩有和賢才相遇的期望,爲何卻謀劃不出比小計謀更好的辦法呢。 難道是侍奉君主難以進身從古至今都是如此,不然就是富貴終究是由上天決定。 有人想堆金買玉,發愁的是沒有美玉,可美玉來了又自己害怕不敢上前。 你沒看到東秦追逐名利時想要守拙是多麼困難,就像用身體去抵擋眼前的木石。 當年孔子匆忙離開齊國都不敢多言,我現在的隱退就像鳥兒飛過宋國可以與之相比。 我自問自答着,因爲笨拙才得以保全自己到如今。 年少時輕狂地求取功名如同畫蛇添足,年老後不再追求功勞就像踩上死豬一樣平淡。 向長完成家事的日子漸漸有了盼頭,我也像陶淵明棄官一樣從此開始隱居。 歸隱山林不帶走任何身外之物,平生所讀的萬卷書都交給孩子們了。 收起光芒在牛背上看看牆壁,再也不用像治療眼疾那樣費心地去尋求良方。 如果遇到合適的時機,你應當奮起有所作爲,畫像會被繪製在麒麟閣裏流傳千古。 我選擇這條歸隱之路沒有輸贏之分,世事從來就像下棋一樣變化無常啊。
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關於作者

晁補之(公元1053年—公元1110年),字無咎,號歸來子,漢族,濟州鉅野(今屬山東鉅野縣)人,北宋時期著名文學家。爲“蘇門四學士”(另有北宋詩人黃庭堅、秦觀、張耒)之一。曾任吏部員外郎、禮部郎中。 工書畫,能詩詞,善屬文。與張耒並稱“晁張”。其散文語言凝練、流暢,風格近柳宗元。詩學陶淵明。其詞格調豪爽,語言清秀曉暢,近蘇軾。但其詩詞流露出濃厚的消極歸隱思想。著有《雞肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

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