赠王顺之歌

王郎见若不胜衣,眇然儒者未有奇。 我知王郎有奇处,议论涛海拏蛟螭。 由周而来逮五季,故事本朝能尽知。 不惟知之业有用,斟酌成败中无疑。 我闻昔时崔浩亦复尔,所怀百万非熊罴。 人才如此后来少,朝廷水镜区妍媸。 胡为五十尚尘土,长翮似剑犹差池。 愀然对我数白发,追风逐日无由羁。 三书自荐应不暇,五府交辟终何为。 邢侯胸中有王霸,不但游谈汉终贾。 勇于吾道一臂扶,往不畏难忧助寡。 似闻诗有云龙期,云何计出柏马下。 岂非事君难进从古然,不然富贵终在天。 堆金买玉患无玉,玉至自骇无因前。 君不见东秦逐守拙难似,木石当前以身抵。 接淅去齐未敢言,退飞过宋聊堪比。 神形自问还自答,因拙得全方至此。 少狂干世等画蛇,老罢食功同履豨。 向长毕事渐可涯,彭泽弃官从此始。 山林不著一物随,平生万卷付群儿。 收光牛背看屋壁,更不刮膜烦金?。 遭时有用君当起,丹青宛转麒麟里。 我行此计无赢输,世事从来弈棋耳。

王郎初见时好像连衣服的重量都承受不起,看起来就是个柔弱不起眼的儒生,没什么特别之处。 但我知道王郎有他奇特的地方,他议论起来如波涛汹涌的大海,好似能擒住蛟龙。 从周朝一直到五代十国,还有本朝的那些旧事,他全都知晓。 他不只是了解这些,还能将所学运用起来,在斟酌事情成败时毫不迟疑。 我听说从前的崔浩也是这般,心中怀揣着百万雄兵般的谋略,而非只有蛮力。 像这样的人才在后来是越来越少了,朝廷有识人之明,本应能区分贤愚。 可为何王郎到了五十岁还在尘世中奔波,那如同利剑般的翅膀还未能展翅高飞。 他忧愁地对着我细数自己的白发,感慨自己虽有追风逐日的志向,却无法摆脱羁绊。 多次上书自荐都来不及,被多个官府征召又有什么用呢。 邢侯胸中自有称王称霸的谋略,不只是像汉代的终军和贾谊那样只会游谈。 他勇于在我的学说道路上助我一臂之力,前往做事不怕困难,只担忧助力太少。 好像听说他写诗有和贤才相遇的期望,为何却谋划不出比小计谋更好的办法呢。 难道是侍奉君主难以进身从古至今都是如此,不然就是富贵终究是由上天决定。 有人想堆金买玉,发愁的是没有美玉,可美玉来了又自己害怕不敢上前。 你没看到东秦追逐名利时想要守拙是多么困难,就像用身体去抵挡眼前的木石。 当年孔子匆忙离开齐国都不敢多言,我现在的隐退就像鸟儿飞过宋国可以与之相比。 我自问自答着,因为笨拙才得以保全自己到如今。 年少时轻狂地求取功名如同画蛇添足,年老后不再追求功劳就像踩上死猪一样平淡。 向长完成家事的日子渐渐有了盼头,我也像陶渊明弃官一样从此开始隐居。 归隐山林不带走任何身外之物,平生所读的万卷书都交给孩子们了。 收起光芒在牛背上看看墙壁,再也不用像治疗眼疾那样费心地去寻求良方。 如果遇到合适的时机,你应当奋起有所作为,画像会被绘制在麒麟阁里流传千古。 我选择这条归隐之路没有输赢之分,世事从来就像下棋一样变化无常啊。
关于作者

晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

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