贈白闍梨

瓶錫倦西東,歸來一榻空。 宗乘能自判,文學更兼通。 講徹夜堂月,定回枯樹風。 無從參浄社,回首倦飛蓬。

你揹着水瓶和錫杖,早已厭倦了四處雲遊,如今歸來,住處只有一張空榻相伴。 你對佛教的教義和宗派能夠自行判別,有着深刻的領悟,同時還精通文學知識。 你在夜間講經說法,那朗朗的聲音伴隨着佛堂的明月;你入定之後,彷彿外界的一切都已靜止,當你從定中醒來,只有枯樹被風吹動的聲音。 我沒有機會加入你這清淨的修行之社,只能像那疲倦的飛蓬一樣,回首悵惘。
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關於作者

陳師道(1053~1102)北宋官員、詩人。字履常,一字無己,號後山居士,漢族,彭城(今江蘇徐州)人。元祐初蘇軾等薦其文行,起爲徐州教授,歷仕太學博士、穎州教授、祕書省正字。一生安貧樂道,閉門苦吟,有“閉門覓句陳無己”之稱。陳師道爲蘇門六君子之一,江西詩派重要作家。亦能詞,其詞風格與詩相近,以拗峭驚警見長。但其詩、詞存在着內容狹窄、詞意艱澀之病。著有《後山先生集》,詞有《後山詞》。

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