詠古十六首 其四

宋代 • 華鎮

長劍寄寶匣，往往夜鳴吼。
芒針補弊履，雖賤不爲醜。
藏器貴有施，斯人自吾偶。
汲汲出疆贄，皇皇喪家狗。
無愧三宿行，未多沮溺耦。
營丘執羔客，乃是射鉤手。
解縛履文陛，低顏亦含垢。
魯堂品藻中，茂實帝王后。
君子當際會，所學問行否。
南陽三顧日，不羨商巖叟。
相期等釣璜，茲爲兆熊後。
宿將輕少年，前席亦何有。
恢恢王景略，落落秦關右。
周旋二十年，初心了無負。
何必逐桓溫，聯翩東南走。
松栢儻莫依，嵩岱皆培塿。

譯文：

這是一首思想較爲深刻且意象豐富的詠古詩，以下是大致的現代漢語翻譯：

那鋒利的長劍被放置在珍貴的寶匣之中，常常在夜裏發出鳴吼聲，似乎在渴望被使用。而像芒針這樣微小的物件，用來修補破舊的鞋子，雖然它很不起眼，但也並非是丟臉的事。

人懷藏才能貴在有施展的機會，能這樣想的人與我志同道合。有些人急切地帶着禮物到別的國家去求官，惶惶然如同喪家之犬。

能做到像孔子那樣在一個地方住上三天才離開，這是問心無愧的；也不必過多地稱讚長沮、桀溺那樣避世隱居的人。

當年在營丘手持羊羔作爲見面禮去求見的人，竟然就是曾經射過齊桓公衣帶鉤的管仲。他被解開捆綁的繩索走上宮殿的臺階，放下尊嚴忍受屈辱。在魯國朝堂的人物品評裏，魯孝公之子展無駭纔是帝王的後裔。

君子生逢機遇的時候，應該問問自己所學的是否能夠得以施行。就像當年劉備三顧茅廬請諸葛亮出山，諸葛亮那時可不會羨慕隱居在商巖的傅說。他們期待着能像姜太公釣到玉璜那樣得遇明主，這是預示着將成爲輔佐君王的賢臣。

那些老將常常輕視少年英才，漢文帝當年向賈誼移動座席虛心求教又有幾次呢？王猛心胸寬廣，在秦地關西地區瀟灑磊落。他與苻堅周旋二十年，始終沒有辜負自己的初心。

他又何必去追隨桓溫，一起向東南方向奔走呢？如果松柏都難以依靠，那麼嵩山、泰山在眼中也不過是小土堆罷了。