虜中作四首 其一

文物燕人士,衣冠漢典儀。 舉知繒絮好,深厭血毛非。 形勢今猶古,規模夏變夷。 誰言無上策,會是有天時。

這首詩大概意思是: 在這北方之地,燕地的人士其實很崇尚中原的文化和典章制度,他們的衣冠禮儀也都遵循着漢朝流傳下來的典章規範。 大家都知道中原地區的絲綢棉絮質量很好,而對於那些血腥、原始的祭祀習俗(血毛,指以牲血塗祭或帶毛的生牲祭祀,代表北方少數民族一些原始習俗)深感厭惡。 如今這局勢和古時其實是相似的,整體的發展趨勢是中原先進的文化在逐漸改變着少數民族地區落後的狀況。 誰說沒有應對當前局面的好策略呢,時機到了,一切都會朝着好的方向發展。
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劉跂,字斯立,時稱學易先生,東光(今屬河北)人。摯子。神宗元豐二年(一○七九)進士,釋褐亳州教授。哲宗元祐初,移曹州教授。歷雄州防禦推官,知彭澤、管城、蘄水縣。以其父爲御史中丞,不得仕朝官。紹聖初,又因其父入黨籍,牽連免官。徽宗立始復官,卒於政和末,官終朝奉郎。有《學易集》二十卷(《直齋書錄解題》卷一七),已佚。清四庫館臣據《永樂大典》輯爲八卷,其中詩四卷。事見《宋史》卷三四○《劉摯傳》。劉跂詩,以影印清文淵閣《四庫全書·學易集》爲底本,新輯集外詩附於卷末。

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