鐵羅漢頌

人言怖魔像,非金亦非鐵。 若作世金鐵,開士亦不現。 禪坐應念往,一鉢千家供。 順佛遺敕故,不宣示神通。 有爲中無爲,火聚開蓮花。 無爲中有爲,甘露破諸熱。 魔子目怖畏,我無怖畏想。 或欲坯鎔之,爲己富貴梯。 頼世主慈觀,虎兕失爪角。 或得野狐書,有字不可讀。 狐涎著其心,字義皆炳然。 卻來觀六經,全是顛倒想。 今世青雲士,慎莫作此解。

人們都說那怖魔像,它既不是用金打造,也不是由鐵鑄成。 要是它是世間常見的金鐵之身,那高僧大德的形象也就不會顯現。 僧人在禪坐時心繫衆生,手持一個鉢盂就能得到千家萬戶的供養。 這是順應佛祖的遺訓啊,所以纔不隨意顯示神通。 在有所作爲的世間行無爲之事,就如同在烈火聚集之處能盛開蓮花。 在無爲的境界裏又有所作爲,好似甘露能夠破除世間的燥熱苦難。 惡魔看到這情景會目露怖畏,但我心中卻沒有絲毫的怖畏之念。 有的人想要把這像熔化,將其當作自己獲取富貴的階梯。 幸虧有世間君主以慈悲之心去審視,讓那些如虎兕般的惡人失去了作惡的爪牙和角。 有人得到了野狐寫的書,上面的字根本無法讀懂。 野狐的涎水沾染到他心上,那些字的含義卻突然清晰明瞭。 等他再回頭看儒家的六經,竟覺得全是顛倒錯誤的想法。 如今那些身處高位的人啊,千萬不要有這樣荒謬的見解。
關於作者

黃庭堅(1045.8.9-1105.5.24),字魯直,號山谷道人,晚號涪翁,洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人,北宋著名文學家、書法家,爲盛極一時的江西詩派開山之祖,與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃庭堅爲其中一宗)之稱。與張耒、晁補之、秦觀都遊學於蘇軾門下,合稱爲“蘇門四學士”。生前與蘇軾齊名,世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》,且黃庭堅書法亦能獨樹一格,爲“宋四家”之一。

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